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今日霜降。
霜降是二十四节气中的第十八个节气，也是秋天的最后一个节气，它代表着秋天已经是尾声，冬天准备登场。
谚语说：“寒露不算冷，霜降变了天。”
随着霜降的来临，气候由凉爽转为冷厉。
霜降指的不是就在这一天降霜，而是表示这节气中天气寒冷，大地将产生初霜的现象。
谚语说：“秋雁来得早，霜也来得早。”
秋霜是随着秋雁的到来而出现的，正如古人所说，“两行秋雁，一枕清霜”。
只要降了霜，秋的足迹将被彻底覆盖，秋意淡去，秋风也无力挽留。
霜降是一个万类竞自由，万物皆修行，充满智慧的节气。
露寒结为霜
《月令七十二候集解》：“九月中，气肃而凝，露结为霜矣。”
古人认为，露水感阴寒之气而凝结为霜，所谓“秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜”。
在古人的观念中，秋天就是一个由秋露到秋霜的过程。
正式进入秋天的节气为“白露”，草叶上的露水晶莹剔透，惹人怜爱，这时的秋天，透着年轻人诗意的梦想，一如青春的脆弱和纯洁。
秋意渐浓，寒气加重，进入“寒露”，露水触手冰凉，这时的秋天，一如人到中年，饱经人世寒凉，遍历人情冷暖，变得通达人情世故而不失人情味。
“蒹葭苍苍，白露为霜”，到了“霜降”，大地如老人的两鬓，一片斑白。寒霜初降，一如人到老年，苍茫智慧洞悉生命的奥秘，知天命而乐人生。
万类竞自由
“霜降杀百草”，严霜固然使得百草枯黄，然而“万木霜天红烂漫”，漫山遍野的红叶给这个清寂的世界带来了别样的生机。
“霜打菊花开”，霜降时，秋菊盛开，成为顽强生命力的象征。
只有强者，不畏艰难者，才能获得真正的自由。
万类霜天竞自由。这个“竞”字点出了强者的心态：在广阔天地里，在无限秋光中，自由地展示生命的欢愉。
强者不是凌驾于他者之上，而是宽容内敛；同样自由也不是胡作非为，而是敬畏生命，天人合一。
自由是一种生机蕴含的内敛。
这种内敛，是不为外物所动的沉静，也是不拘泥于外物的超然，胸怀广纳万物，不恋其形，留神于心，最终达到“从心所欲而不逾矩”的境界。
怀抱着一份独好的矜持与内敛，不张扬狂傲，沉静于心，专注于事，自由是对自我的坚守与忠诚。
万物皆修行
霜降有三候：
一候豺乃祭兽。
霜降以后，豺狼开始大量捕获猎物，以贮存能量，抵御寒冷。
豺狼将捕获的猎物一只一只，整齐地摆成一个方形，然后对着天空，发出长长的嗥叫。
在古人的观念看来，这种先陈列后再食用，是野兽举行一种祭天的仪式，感恩上天赐给食物，并祈祷山神容忍它对更为弱小的兽类的捕杀。
虽为豺狼，也当心存感念，方可获得心灵的安宁和救赎。
古人云：“天下之物，纡徐柔和者多长，迫切急躁者多短。人生寿夭祸福，无不皆然。”
我们当平和心态，感恩他人，遵循“泛爱众、而亲仁”的儒家精神，多施仁惠。
二候草木黄落。
秋风萧瑟，草木枯槁，树叶凋落。
季节虽然萧索肃杀，但是我们的内心应该淡定从容。
寒霜降临过的地方，阳光通透，秋意寂然无声。
秋风起时，枝叶摇摆，落叶纷飞，大自然开始删繁就简，“千树扫作一番黄，只有芙蓉独自芳”。
而路边秋天的树，它们经历过热烈的阳光，细碎的风声，还有夏日的急雨，这用年轮勾勒着的一生，该生长时生长，该落叶时落叶，宠辱不惊。
三候蜇虫咸俯。
蜇虫在洞中不动不食，垂下头来准备进入冬眠状态。
黄庭坚有诗云：“霜降水反壑，风落木归山，冉冉岁华晚，昆虫皆闭关。”
蛰伏、闭关也是一种修行。
我们每个人都背负着自己的使命，走向自己的命运。
当对强大的命运无能为力时，多少人选择了淡化生活的大起大落，寻找世俗之乐，把吵吵嚷嚷的生活过得像童年往事一样，如捧着一杯白开水，亲切而淡然。
有人爱着，有爱的人，小日子舒舒坦坦的，心里暖暖的，多好。
日子在指尖流淌成金黄的沙。我们努力跋涉如逆水行舟，却也可以偶尔停驻在最美的那一段时光。
人生的滋味，在于品尝季节的诗意——从自然的季节到生命的季节。
季节，不品尝也在；但是只有品尝，诗意才会显现。
有了诗意，人生才让人陶醉。
人人都在人生中，但发现人生，却需要特殊的眼光，甚至需要特殊的仁慈，正是这份仁慈让人体会到万物皆修行！
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