企者不立：《道德经》第24章解读

《道德经》第二十四章

企者不立，跨者不行。

自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长（zhǎng）。

其在道也曰：余食赘（zhuì）行，物或恶（wù）之，故有道者不处。

概述：

这章主要讲为人之道。不好高骛远，不拔苗助长，不涸泽而渔。

脚踏实地的做人，不虚浮，不膨胀。

企者不立，跨者不行。

企：本义是踮着脚看（例：企盼）。

企者不立，一个人踮着脚很难立住。言外之意，只有脚踏实地者才能立住。

跨：本义是迈步，越过（例：跨栏）。

跨者不行。用跨栏那样的方式走路，是没法走好的。这也是不够踏实的表现。

企者不立，跨者不行。

否定的主要是那些拔苗助长、好高骛远、不够踏实的人。

自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长（zhǎng）。

这条以前讲过，“自见”、“自是”、“自伐”、“自矜”，有点递进的感觉。这四句话，简单说来就是虚浮、膨胀没有什么好结果。与前面讲的企者不立，跨者不行，是差不多的意思。

其在道也曰：余食赘（zhuì）行，物或恶（wù）之，故有道者不处。

物有两种解释：万物或者神灵。赘，丑恶的意思。

从道的方面来说，（上述这种种行为），就像剩饭和丑恶的言行一样，万物都讨厌他们（或连神灵都讨厌他们）；所以有道的人决不这样做。

萧愚 2017-8-14