汉初三杰之韩信 | 一位军事天才的忍术

一

淮阴县城的大街，一位20岁的小伙子负剑而行。

 

街边一个屠夫子弟看着不爽，径直走过去拦住他说：“就你还配带剑？有种你就砍我一剑，没种就从我裤裆钻过去。”小伙子运了半天气，这时候围观的人群越来越多，他再没含糊，跪在地上，慢慢钻了过去。这时人群中爆发一阵哄笑~~

 

他拍了拍衣袖，头也不回的走了。他从来没有觉得这件事让他有多难为情。他活到20岁上，却从未体验过被人尊重的滋味。“人嘛，别人看不起我，我要看的起自己。”这就是韩信的信条。这也是他为什么在母亲去世后，非要选择一处风水宝地安葬母亲的原因。

 

他祖上为韩国贵族，后来家道中落，父母早亡，他只得早早投身社会，而贵族不事生产的禀性也沿袭下来。他没有正儿八经的谋生技能，只能厚着脸皮到街道办主任（亭长）家里蹭饭吃；自打被街道办主任的老婆鄙视之后，就再没去过他家。

 

他身材高大，却严重营养不良，面黄肌瘦，没有亲人，没有朋友可以依赖。他认为最重要的是活着，于是就在河边去钓鱼度日。当然，他不是学姜太公一样去炒作，仅仅是为了钓鱼填饱肚子。可是天不遂人愿，连续几天一条鱼的影子都没有，已经饿的奄奄一息的他，却不愿意和乞丐一样沿街乞讨。

 

当韩信还剩下一口气的时候，一位洗衣服的老大娘（漂母）送了一碗饭给韩信，随后几日天天如此。韩信非常感动，他对漂母说：“等我以后富贵了，一定用千两的黄金来报答您今天的恩德。”漂母听了小伙子如此幼稚话语，轻蔑地答道：“年轻人不找个正经工作养活自己就算了，还喜欢吹牛皮，有什么脸活在世上啊，我是可怜你王孙落魄到如此地步，从没指望你报答我。”说完端着衣服走了。“我再忍！”漂母的鄙视根本算不了什么，和这位没落王孙原来受到的鄙视和耻辱相比，这又算得了什么？

二

 

对于一个胸怀大志的人而言，保持屈从与忍耐是很有必要的。他必须学会控制住自己，保持心态平静，因为这只是他人生的开始，路还长着呐！他时常提醒并告诫自己，他现在只能蛰伏，因为时机还没到。忍耐不是盲目的容忍，需要冷静地考察势态，要始终清楚自己的决定是否会偏离自己的目标。所以漂母的激将法对韩信来说，并没有见效，他是绝对不会为了自己的生计去选择去做一份所谓的正经的工作，因为他非常清楚自己的目标。
　　

秦二世元年（公元前209年），当陈胜发出“王侯将相宁有种乎”的怒吼后，韩信带上自己的长剑，没有一丝踌躇，渡过淮河，离开家乡，去追寻心中的伟大志向去了。

在他最初从军入伍的很长一段时间，他只是在默默无闻中甚至是被人轻视中度过的。作为楚人，追随当时最风光，并且算是半个老乡的项梁，无疑是一个明智的选择，可是项梁似乎从来没有听说过军队中有这个人物，他在军中只是一个无名小卒，而他的侄子项羽掌握军队领导权后甚至不愿把他留下，后来是在范增反复劝告之下，项羽才安排韩信做了执戟郎，不过，这也是一个军营中类似小丑的卑贱角色，相当于现在的军队保安。

此时此刻，胸怀天下的青年却不得接受这个最卑微的职务，如同一只肮脏的哈巴狗卷缩在笼子里面，被门前进进出出的人群嬉笑。投军时怀有的巨大期望如同肥皂泡一样被迅速且无情地戮破，变得只剩下一文不值的空气，但是他并没有选择的能力，他只能等待，默默的等待。

 

当所有人的意志都已崩溃，当所有人理想都已幻灭，当所有人对前途已放弃的时候，那些最坚定最执着的人-----却往往能在最残酷无情的挫折面前保持永不动摇的决心。东坡先生云：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”韩信就是这样的人，耻辱只会使他变得愈发坚强，失败只会让他更加渴望成功。

 

与沉默的外表相比，他对理想的热情却与日俱增，那个淮阴少年的志向从未改变，他更加坚定执着，对于自己的成功，从未产生过丝毫怀疑：“余若得基本，天下庸庸，何足虑也。”

 

然而，当项羽准备驱使20万新降的秦军进攻关中；当项羽认为20万秦军不听指挥决定全部坑杀；当项羽扫平关中却不以富庶的关中为中心，准备衣锦还乡定都彭城；当鸿门宴上，那个小小的执戟郎目睹了项羽的幼稚不堪，目光短浅，于是他果断辞职，重新踏上了求职路。

三

 

刘邦在当时被认为是知人善任，礼贤下士的主子。但是，这位面黄肌瘦、貌不惊人的韩信却没能让刘邦对他产生任何兴趣。韩信在刘邦手下做了个传信兵，这又是一个低贱的职务，这次甚至低到连见个稍微像样的领导都很难。

 

在这种百无聊赖的日子里苦候，他就像一只潜伏在沙丘里的猛虎，撩拨着自己锋利的爪牙，急切期盼着猎物的出现，却又不得不强忍饥饿静静的守候，而他此时已经等候了20多年了，难道还要再这样几乎毫无意义地等下去吗？韩信有时候会慨叹命运不公，却常常又认为这是上天的一种考验，他心中的痛苦从来不会向人诉说，因为那样只会让别人认为他是一个懦夫。

 

一次军中士卒逃亡，这在汉军中是常有的事情，14人连坐被处以死刑，韩信名列其中 。当刀斧手已经砍杀前面13个人，正要走程序一样将韩信斩首的时候，不能容忍就这样窝囊死去的韩信，对着监刑的滕公用尽全身力气地大吼道：“汉王不欲平定天下乎？奈何轻杀壮士！”

 

“壮士”---自从韩信出生以来，在人们的眼里，他好像从来都与这个名词无缘。他不够勇敢，因为他曾忍辱偷生从街头流氓的胯下钻过；他不够威武，因为他曾作为一个持戟郎像一只狗一样负责看大门；他也不够正直，因为他曾为了苟活而偷盗别人的东西。

但是，韩信却是一名真正的壮士，而且是最坚强的壮士。因为他是纯粹为信念而活着的人，他所做的所有一切的唯一目标就是实现他的理想：一个人绝对不能就这样默默无闻的活着或者死去。他从来不惧怕死亡，但是他害怕像一个流氓一样倒毙在街头斗殴中；他从来不缺乏傲骨，但是他害怕像一个饿汉一样最终变成默默无闻的僵尸；他从来不缺乏耐心，但是他害怕像一个乞丐一样浑浑噩噩没有任何成功的机会；他不怕死亡，不怕耻辱，不怕失败，对于虚荣颜面他毫不在乎，他几乎什么都不怕，但是他非常恐惧无法实现他一生追求并为之奋斗的信念，他相信他自己绝对会死，但是一定要死得轰轰烈烈，让整个天地都为之变色……


四

滕公震惊了，他似乎在韩信的眼神里面见到了他所从来没有见过的东西，那种对权力和功名狂热------如同最饥饿的野兽对食物的渴望一样。他觉得眼前这位平凡男子似乎有着某种非凡的与众不同的地方，因为他心中的执念太强烈了。

在滕公的推荐下，刘邦勉强任命韩信做了一名普通的军官。然而就像一头巨大的鲸鱼仅仅吃到了一粒虾米一样，韩信根本无法满足，因为他的胃口太大，大得让无数人害怕，这只会使他变得更加饥饿而已。这个时候，一个不经意的偶然，韩信与刘邦的丞相萧何进行了一次幸运的长谈，而后萧何惊叹韩信的才略，认定他是国士无双！并暗暗下定决心等待在恰当的时候将其推荐给刘邦。

但是，作为一名低级军官的韩信不想再忍了，在他眼里，活着并不是为了活着，而是为了他的信念----一个不可动摇的信念，如果不能立即实现这个信念，生命的一切都毫无意义。一天夜里，他逃走了，当消息传到萧何耳朵里后，萧何竟然没有来得及向领导刘邦禀报一声，他亲自备马，快马加鞭，后来滕公也紧随其后，终于在一条河边拦住了无法渡河的韩信，夜色下，萧何对韩信信誓旦旦保证道：“必使汉王予汝大将车之职务也”。此刻，对于韩信，数十年的隐忍和耻辱，终于换来了回报，命运没有辜负他的执着。他从一名执戟郎几乎瞬间华丽转身成为一名大将军，这就意味着他从来没和汉王见过面的情况下，从一名普通的士兵瞬间成为了汉军最高统帅。在这个世界上，除了韩信，或许从来没有第二个人有如此神奇的经历。后来的事实证明，萧何没有错，刘邦也没有后悔过他的决定。事实也证明，在以后的历史上，也从来没有第二个人会像韩信一样在战场上有如此肆意的演义。

在楚汉相争中，四年的时间里，韩信先后灭亡了三秦，魏、代、赵和齐七个敌对的诸侯国，降伏了燕国，并在垓下一战中彻底击溃了项羽的军队。他功劳如此之大，以至于汉王不知道用什么来封赏，威望如此之高，以至于汉王不知道如何才能让他安心成为自己的臣子。大汉帝国的江山，三分之二是由韩信打下来的，以功劳，声望，地位而论，他仅次于刘邦，刘邦称帝后，先封韩信为齐王，后来不放心改封其为楚王，最终刘邦还是不放心就用诈谋将其诱捕，贬他为淮阴侯。

五

对于这样一位有赫赫之功的历史人物，我们不了解他的家事，不知道他的父母是谁，不知道他有无兄弟姐妹，我们也不知道他的妻子是谁，他有无子女亲属，史书中的韩信，仿佛是一位孤胆英雄，特立独行于天地之间。

 

对于韩信来说，在他短暂的一生中，他一直在学习忍耐。面对胯下之辱，他就像东坡先生说的“天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒”。虽然这句话是东坡先生评价张良的，但是用来解说韩信似乎更加合适。韩信自幼熟读兵法，对于孙子所说“合于利而动，不合于利而止”，应该是深有体会。而他如果“匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗”，历史上将不会有指挥百万军队、运筹帷幄、决胜垓下的韩信。这也是为什么当他以楚王的身份面见曾经的侮辱他的屠夫时，他选择了原谅，他将这段经历看作一种考验，一种人生历练。

 

人生如战场，兵法就是他的人生哲学。而忍耐、相机而动则是他人生哲学的全部。