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武昌藏历史文化 武昌城的辉煌大概起于明洪武三年(1370)，朱元璋封第六子朱桢为楚王。明楚王世系传了九代。明楚王府位于高观山南麓，坐北朝南，背依高观山，东西宽2里，南北长4里，占地8平方里，于当年的半个武昌城。可惜武昌城墙被毁于民国“北伐军”；
明楚王墓葬群位于武昌城东南40公里处江夏区龙泉山,。明楚王曾经于蛇山下开凿过一个“古楼洞”（黄鹤楼之山下），遗址就在现长江大桥跨解放路长街的引桥下。据说是因为龟蛇二山，地气冲了皇权，须斩断之。 从武昌阅马场到胭脂路，须从蛇山下的古楼洞穿过来， 胭脂路下行，过粮道街，左转是一条东起胭脂路，西至得胜桥的狭窄小街，这条街全长不足500米，只有93个门牌号码，这里就是武昌候补街。所谓候补，无非是曾经“捐纳”买官的人，在此地坐等空缺，在清朝，也算是为“正途”无望的人打开的一扇方便之门。候补街靠着花园山，前后横街封闭，相对而言，显得幽静而偏僻。旧时代的文人以为，顶戴花翎是祖宗们的夙愿，做个知县就十分满足了。 西端的节妇堂，
那是老武昌城中专门收容寡妇守节的地方，现在是敬老院。当年，此地非大户不能入，非丧夫不能入，托人说情，尚需100大洋。足见其规矩森严，不同一般。节妇堂门前种着几棵石榴和白玉兰，里面是些杂乱的花草。 汉阳门船码头、户部巷、司门口、黄鹤楼、报冰堂、青龙巷、粮道街、候补街、得胜桥、昙华林、民主路教堂、楚材街武昌实验中学、十四中、 大东门、小东门、长春观、宝通寺、珞珈山武汉大学、卓刀泉 等等等等都集中在那一片，如今都建成或规划了地铁线路，一一见证了曾经的历史过往辉煌。 杭州pk苏州， 湖州pk无锡，江南美景荟萃，吴越富庶精华。 湖州旅游 湖州三绝；湖州有三绝： 桥里桥（潮音桥）、塔里塔（飞英塔）、；飞英塔坐落在湖州市区内，是一座奇特的“塔中塔”；唐中和四年因请得高僧所赠的舍利（释迦牟尼遗骨）；飞英塔的内石塔，8面5层，下设须弥座，雕刻仰莲、；该塔原在飞英寺（已毁）西侧舍利塔院内，内塔创建于；府庙即府城隍庙，俗称“庙里庙”；“劳公神庙”建于府庙之内，并于同年六月立碑以志；旧时湖州府庙，犹如南京夫子庙。 湖州有三绝, 桥里桥（潮音桥）、塔里塔（飞英塔）、庙里庙（府庙） 潮音桥在湖州南街南侧，东西向横架于东苕溪, 为三孔石拱桥, 是浙江省八座立交模式的古桥之一。该桥西岸河街商店林立，为避免割断沿河街道，建桥时在西侧次孔跨西岸河街，桥上桥下均能行人，在中国古代建筑上实属罕见。据主书法家谭建丞所著《谈湖州的桥》记载，此桥桥脚盖桩密排极深，可千年不动摇，且离桥墩数大，便有皮木桩和石垛。桥堍四角建桥时必放果核四种，桥成数年后萌芽成树。据说有香樟、松柏、枸杞、石榴。现桥体上生有枸杞、石榴树。关于桥名“潮音”的 来历有两种说法，一是春秋时西天目之水浩荡而来，水经桥的约束，发出海潮之声，舟揖经过，为避免事故，集中注意力，故禁声，潮音、哑子之名由此而产生,俗称哑子桥。二是，旧为潮音渡，以桥东慈感寺奉观音大士故名。至于桥里桥，系传说古时桥下有一小桥。 飞英塔坐落在湖州市区内，是一座奇特的“塔中塔”。 唐中和四年因请得高僧所赠的舍利（释迦牟尼遗骨）七粒及阿育王铜虎面像而建石塔藏之，故名舍利石塔，后取佛经中“舍利飞轮、英光普照”之意更名为飞英塔。 飞英塔的内石塔，8面5层，下设须弥座，雕刻仰莲、覆缠枝花卉。束腰八边雕狮子群像，形态生动。第四层正北面为观音像。塔身各面均辟壶门状佛龛，内雕大幅佛造像。整座石塔为—件唐代石雕艺术珍品。飞英塔外塔，7层8面，通高55米。副阶宽敞明亮，塔体收分自然，塔刹高峻挺拔，雄浑古朴。其中最具宋代建筑风格的是平伸舒展的翼角，简洁朴实的檐面，硕大的斗拱和寻杖望柱式栏杆。因内含石塔，使外塔构造奇特，4层以下中空，上3层统设楼面，6层底架设十字交叉的千斤梁，悬挑27米高的塔心柱。沿塔壁挑出各层平座和楼梯，拾级登临，盘旋而上，内可饱览石塔精华，外可俯瞰湖城风光。 该塔原在飞英寺（已毁）西侧舍利塔院内，内塔创建于唐中和四年（884年），现存石塔重建于南宋绍兴年间（1131-1163年）；外塔创建于北宋开宝年间（968-976年），南宋端平年间（1234-1237年）重建。南宋绍兴二十年(1150)，塔遭雷击而焚于火， 因“舍利无恙”，旋即重修，至今石塔中仍有“绍兴二十四年”等题记。外塔亦于南宋端平初(1234)“葺而新之”。元、明、清三代多次修缮。1929年，因年久失修，以致塔顶倒塌。1961年4月，浙江省人民委员会公布飞英塔为省重点文物保护单位。1982年，该塔列为浙江省重点文物维修单位，维修工程在1986年底竣工。1988年1月，国务院公布飞英塔为全国名塔之一、全国重点文物保护单位。 府庙即府城隍庙，俗称“庙里庙”。始建于五代后唐清泰元年(934)十一月。据清同治《湖州府志》引《五代会要》中称，“从两浙节度使钱王（灌去氵，换王）奏”，“敕湖州城隆神封阜俗安成王”。庙址在现府庙西。又据宋嘉泰《吴兴志》，南宋“绍兴十八年(1148)知州事赵叔涔重建庙宇”。明洪武二年(1369)正月，朝廷又“敕封湖州城隍灵公”。明成化《湖州府志》载，湖州府城隍庙于“洪武二年徒于今所”。至明万历元年(1573)，始尊“湖州府城隍劳公神”，并于原庙中专修“劳公神庙”，故俗有“庙里庙”之称。 “劳公神庙”建于府庙之内，并于同年六月立碑以志。府庙曾经被街道工厂占用，四周的走马楼阁已残破不堪，仅存的文物是殿前石结构井亭，建于清光绪七年(1881)十月。亭柱有联：“峙向真庭最宜皓月清辉明霞散绮，汲从宝地应悟源泉有本止水无波。”井水清澈。另还存立于乾隆57年的一块庙碑。 旧时湖州府庙，犹如南京的夫子庙、杭州城隍庙、苏州玄妙观，既是宗教活动场所，又是娱乐场所。四厢有各色小吃和零售百货，也有星相卜卦、测字算命、中医伤科、摊贩。四季有各种戏剧、杂耍、魔术等艺人演出，且是湖州大书，湖滩发源地。抗日战争前，曾办过国货商场。现在人们所见的府庙是1994年重修的，除修复原有建筑外，又在庙前新建四柱三间牌坊一座。牌坊为楼阁式，明间额枋书“国泰民安”四字，石柱楹联为“市中集市，适得其所；庙里修庙，妙不可言”。焕然一新的湖州府庙于1996年元旦正式对外开放，开放当年即有10多万人前去进香、观光。府庙周围，商店林立，地铺成龙，书画作品、古董赏品、钱币邮品、玉石饰品成为这里的交易宠儿，一个琳琅满目的古玩品市场已初具规模。 三绝之一“桥下桥”，即潮音桥。此桥在湖州南门，横跨于霅溪之上，明嘉靖十八年（1539年）始建，万历三十三年（1605年）重建。据说建桥之先，此地名潮音渡。涨水之时，渡口众流汇合，势大浪急，涛声如潮，犹如普陀山潮音洞之境，所以取名“潮音”。而据清光绪《乌程县志》载：“旧为潮音渡，以桥东慈感寺奉观音大士故名。”渡口建桥，仍沿用渡名，故名潮音桥。 潮音桥为三孔石拱桥，高7米，长50米，宽5米，桥两侧置石质吴王靠，可供行人坐息。两侧次孔跨一行人道，以避免割断沿河街道，桥上桥下均可通行人。此桥已具有立交桥的雏形。潮音桥因为是石拱古桥，不便通车，故现已在原桥之南另建一座“潮音新桥”，桥宽20米，交通称便，而潮音桥作为古建筑仍然保留，成为湖州城里保留至今的唯一的明代古桥。 三绝之二“塔中塔”即“飞英塔”。飞英塔，原名舍利石塔，是唐代僧人云皎在长安得到七粒舍利子等佛家宝物回湖州后所建。时在唐中和四年（884年），至唐乾宁元年（894年）建成。北宋开宝年间（968—976年），相传舍利子神光出现在塔顶，于是又在石塔外建木塔将石塔保护起来，形成塔内有塔的奇观。又从佛经“舍利飞轮，英光普现”句子中取“飞英”二字作为塔名。 外塔呈砖木结构楼阁式，高55米，八角七层，游客可循梯登高观赏内石塔的各个层面。从塔顶居高临下，向南了望，湖州城大街小巷尽收眼底；向北远眺，茫茫太湖水清山秀。正如元代翰林学士赵孟頫所赋诗云：“梯飚直上几百尺，俯视层空鸟背过，千里湖光秋色净，万家烟火夕阳多。” 三绝之三“庙中庙”即湖州府庙。因在府庙中又建了一所“劳公祠”而又称“庙里庙”。湖州府城隍神原没有姓名，至万历元年（1573年）陆稳撰《湖州府城隍劳公神庙碑》，始有尊劳钺为湖州府城隍神的记载。劳钺，江西德化人，成化八年（1472年）任湖州知府，在任4年。《湖州府杰》称他为“名官”，说他““勤慎耿介，政多恺悌”，重视教育和文化建设。“为人正直，不可干以私”。当时太湖匪患猖獗，劳钺的前任因受贿而任其恣意妄为，劳钺上任后，坚拒贿赂，全力缉捕盗匪，终于全数抓获，各正其罪。传说劳钺去世前，似有预知，即沐浴升堂，与士大夫诀别，无疾而终。因此湖州人尊他为城隍神，并在府庙中增建“劳公祠”即“劳公神庙”来祭祀他。府庙是一座四合院式的群体建筑，有前后两间。后间是供城隍神的，前间有门楼5间，并和戏台相连，从庙门外望进去，似乎是“庙里有庙”。1994年，府庙得到了全面整修并在庙前新建牌坊一座。 |
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