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湖州的第一绝为“塔里塔”，说的是飞英塔，原名舍利石塔，是唐代僧人云皎在长安得到七粒舍利子等佛家宝物回湖州后所建。此塔在唐中和四年（884）至唐乾宁元年（894）间建成。  飞英塔 北宋开宝年间（968—976），相传舍利子神光出现在塔顶，于是又在石塔外又建了一座木塔加以保护，形成塔内有塔的奇观。 飞英塔之名，取自佛经“舍利飞轮，英光普现”句子。 飞英塔内石塔通高15米，五层八角。最底层是须弥座，由100多块太湖青石雕凿拼叠而成。须弥座上雕刻着图案，上有高僧坐禅，下有罗汉巡行，个个栩栩如生。旁雕狮子群像，形态各现，无一雷同。再细看，石塔塔身的转角雕出梭形轮状的倚柱，覆盆式的柱础。五层塔身雕有佛像48尊，表达的是《妙法莲华经》中的主题：释迦牟尼在灵鹫山说法，听者1000尊，十方佛结跏跌坐，四众起立合掌，神态肃穆虔诚。这些佛像有的手执净瓶，有的端坐莲花，有的合掌默念，形态优美，出神入化。塔的各个层面都有壶门状佛龛，佛龛内雕有大幅佛传故事。从另一个角度来看，整座石塔就是一件宏大的雕刻艺术精品。  塔里塔 外塔呈楼阁式砖木结构，高55米，八角七层，游客可循梯登高观赏内石塔的各个层面。从塔顶居高临下，向南瞭望，湖州城大街小巷尽收眼底；向北远眺，茫茫太湖山清水秀。 飞英塔位于湖州市区人民路塔下街中段。元代翰林学士赵孟頫赋诗云：“梯飚直上几百尺，俯视层空鸟背过，千里湖光秋色净，万家烟火夕阳多。” 湖州的第二绝为“庙里庙”，指的是湖州府庙，位于湖州人民路和北街之间。因在府庙中又建了一所“劳公祠”而又称“庙里庙”。  湖州城隍庙 明代以前，府庙被称为“湖州城隍庙”，其址位于阜安坊西，始建于五代时期后唐，重建于南宋初。 府庙自始建至明代，曾历三代城隍神。第一代是五代后唐所敕封的“阜俗安成王”；第二代是明洪武十年（1369）敕封的“威灵公”；第三代城隍神是明万历元年（1573）始尊“湖州府城隍劳公神”，并于庙中专修“劳公神庙”。 劳公，即明成化八年至十二年（1472—1476）湖州知府劳钺。他“为人正直，不可干以私”。当时太湖匪患猖獗，劳钺上任后，全力缉捕盗匪，终于全数抓获，各正其罪，保境安民于一方。因此湖州人尊他为城隍神，并在府庙中增建“劳公祠”，即“劳公神庙”来祭祀他。  庙里庙 府庙是一座四合院式的建筑，有前后两进。后厅是供城隍神的，前面为走马楼，楼上楼下二层。中间为大石板铺地的天井，有戏台、水井等设施。从庙门外望进去，似乎是“庙里有庙”。 湖州的第三绝称为“桥里桥”，即潮音桥。此桥在湖州南门，横跨于霅溪之上，明嘉靖十八年（1539）始建，万历三十三年（1605）重建。据说建桥之先，此地名潮音渡。涨水之时，渡口众流汇合，势大浪急，涛声如潮，犹如普陀山潮音洞之境，所以取名“潮音”。清光绪《乌程县志》载：“旧为潮音渡，以桥东慈感寺奉观音大士故名。”渡口建桥，仍沿用渡名，故名潮音桥。  潮音桥 潮音桥为三孔石拱桥，高7米，长50米，宽5米，桥两侧置石质吴王靠，可供行人坐息。由于潮音桥西岸河街商店林立，两侧次孔跨一行人道，以避免割断沿河街道，桥上桥下均可通行人。 此桥已具有立交桥的雏形，这在古桥建筑史上实属少见。潮音桥因为是石拱古桥，不便通车，现已在原桥之南另建一座“潮音新桥”。  桥里桥 【链接：湖州衣裳古街 衣裳街是湖州市中心的一条古街，这里所沉积的文化内涵也极为深厚。宋《嘉泰吴兴志》载，衣裳街在宋代，称“州治大街”“州治前街”或“市街”，明代称“府前街”和“小市街”，是湖州府治通向驿馆的必经之路。  衣裳街 衣裳街最早可追溯至东晋。今馆驿河头22-32号，有东晋谢安故居旧址；有南梁吴兴太守萧琛建的白苹馆；有唐大历九年颜真卿建的霅溪馆，此馆后又为杜牧改，称“碧澜堂”。 衣裳街历来店铺林立，名店、老字号数十家。清中叶，这里是湖城的主要商业街坊，因有众多的估衣店而名“衣裳街”。如汪记，九加等十多家估衣店，福泰和，万泰和，新泰和等十多家嫁妆店，还有陈信源银楼，森益源中药店等。  衣裳街 民国以后，以九曲弄为核心的各类当铺、钱庄比肩组成了湖州当时最主要的金融区。现存有吴兴电话公司旧址、周宅、王宅三处文保单位，另有碧澜堂、接官厅、老公泰旅馆旧址等12处文保点。历史建筑35处，河埠、码头18处，传统街弄13条，而成片的清末民初建筑更是无以数计。  衣裳街历史文化保护街区正在建设。未来将成为集商贸、文化、悠闲、娱乐、旅游和居住等多种功能为一体的、集中反映湖州清末民初城市商业文化、传统水乡居住文化和江南城市风貌的的历史街区。 |
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