去过寺庙的人里,肯定有一部分人发现了一个问题:佛菩萨的眼睛,大都是闭着的。不是说,佛菩萨要“眼观六路耳听八方”以度化世间众生吗,闭着眼睛怎么看呢? 其实,这里有些误解,佛菩萨的眼睛并不是闭着的。 标准的佛菩萨像,其实是在坐禅的姿势,如果有过禅修经验的人,马上就会明白,佛菩萨并不是完全意义上的闭着眼睛,而是介于闭着和睁开之间的一种状态。 为什么呢? 有过禅修经验的人肯定知道,禅修忌讳两种极端:眼睛完全睁开时,内心容易散乱(被外物干扰);眼睛完全闭上时,内心容易昏沉(瞌睡)。而禅定的状态,既不是昏沉(睡着),又是很宁定的,所以,以佛像的形式来表现,便是半睁半闭的一种形象。 佛陀住世时,他自己是明确反对偶像崇拜的,而在释迦牟尼灭度相当长一段时间里,佛教徒也的确没有偶像崇拜的习惯。不过后来,犍陀罗艺术的兴起,使得佛陀的形象被刻画成雕像,并为信徒们所膜拜。 那么,既然是膜拜的偶像,自然是象征意义大于现实意义,而佛像的形象,是否写实其实并不重要,重要的是它表现出来的含义。 佛教追求禅定,因此,标准的佛像,就以一种禅定的形象示人,让人——不论是佛教徒还是非佛教徒——一见之下就马上能认出来,这就是禅定的佛! 有漏君看到网上有人解释说,佛菩萨像闭着眼睛是因为觉得世间众生太苦,慈悲而不忍见受苦众生。这个说法,有漏君也只能付诸一笑了。 慈悲的佛菩萨,怎么会不忍见众生受苦呢?人家救苦救难还来不及,怎么会看一眼都不忍看呢。 这佛菩萨的“闭眼”,和观音菩萨的名号类似:鸠摩罗什翻译为“观世音菩萨”,并且为后世沿用,但玄奘在翻译《心经》时翻译为“观自在菩萨”,而我们今天熟悉的《心经》版本,也是玄奘翻译的版本。 观世音菩萨、观自在菩萨,是同一位菩萨,但《心经》着重于讲自性,因此,翻译成“观自在”更贴切一些,这就像佛菩萨像,半睁半闭眼睛,其实表现得更多的是禅定的状态,而对于度化群生的意象,则较少涉及。 事实上,标准的佛像虽然是半睁半闭着眼睛的样子,但人们熟悉的观音菩萨,半睁半闭的形象却并不明显。 这是因为,在大乘佛教里,菩萨都是“自觉觉他”的,并不专重于自己的禅定,因此,也就不必拘泥于表现半睁半闭的姿态了。 作者微信:13989890347 |
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