土木堡被俘：明英宗经历了些什么

由于明朝与瓦剌之间的朝贡贸易矛盾，正统十四年七月，瓦剌与大明开始军事对抗，在亲信太监王振的蛊惑下，明英宗在“不与外廷议可否”的情况下，轻率地决定御驾亲征，谁都劝不住。就是在这次亲征过程中，明英宗成了瓦剌的俘虏。那么，堂堂皇帝怎么就在一个叫土木堡的地方被人活捉了呢？

土木堡是个并不有名的小地方，土木本名统幕，相传辽主游幸，曾张大幕于此，因此叫统幕，后被讹为土木。那么明英宗为何会来到土木这个地方的呢？

就在八月初，明英宗的队伍走到大同的时候，险些被瓦剌人打死的大同镇守太监向王振讲述了瓦剌军的凶猛与诡诈，若是继续北征的话，恐中了瓦剌人的诡计。王振别人的话可以不听，唯独对自己同党的话不能不当回事。听完郭太监的话，王振打算“议旋师”，要班师回京。

为确保安全，兵部尚书邝埜一再要求走居庸关回去，但王振不听，由于后勤保障不力，大明军退到土木堡时王振下令转移，军士们因为饥渴难耐开始哄闹，人马失序，瓦剌军趁机进攻。明军虽仓促应战但无济于事，数十万精锐兵力阵亡，英宗就此被俘。

关于明英宗被俘的情景，奉行“为尊者讳”的原则，《明实录》记载并不清楚。明代中期流行的说法是这样的：目击数十万大军覆没与随驾朝臣及王振等一一败亡，走投无路的明英宗只好下马，找到附近一个高岗大石，并坐了上去。这时只有两个亲兵护卫着他。忽然间从瓦剌军中窜出两员敌将，发疯似的向明英宗方向杀过来，且边杀边喊，其中杀在前头的一员敌将特别凶猛，手里攥着长长的马刀，见人就砍。护卫明英宗的两个亲兵见情势不妙，赶紧躲闪。只见马刀砍在了大明天子身边的大石头上，顿时将石头砍得直冒火星，而火星又窜得足足有一丈高。这下可把那敌将给惊呆了，“你是什么人？”他下意识地发问。明英宗因听不懂对方的蒙古语，所以也就没有直接作答。但稍稍停了一下，他反问对方：“你莫非是也先？你莫非是伯颜？你莫非是也先的弟弟赛刊王？你莫非是脱脱不花可汗？”正当大明天子不停地问话时，后面的一员瓦剌将领冲了上来。两人由于都不懂汉语，只觉得眼前这个穿戴与神态迥异的汉人头头上嘴唇与下嘴唇不停地碰着，他们反应过来了：今天被俺们俘虏的人可不一般，赶紧去找太师也先。两人嘀咕了几句，随即冲下了山岗。走到半路上时，遇到了军师伯颜，两人如此这般地描述了一番，伯颜听后自言自语道：“按你们的这般说法，那人莫非是大明天子？这样吧，你们暂且慢一点去报告太师，我跟你们上那山岗去看看再说。”

当那两个瓦剌将领领着伯颜来到山岗时，只见明英宗正在那里打坐。伯颜是瓦剌集团里头见多识广的头脑人物，虽说没有亲眼见过明英宗，但他从对方那与众不同的穿着打扮上判断出，今天可谓是喜从天降了，他们俘获的这个人极有可能是明朝皇帝。怎么来辨认他的身份？突然间他的脑子里闪现出这样的想法：不是才收降了一个大明内廷宦官叫什么喜宁（英宗的贴身宦官）的，对，就叫这个喜宁来辨认，宫廷里的奴才肯定不会认错主子的。想到这里，伯颜立即命令手下人赶紧将喜讯报告给太师也先，并将那个叫喜宁的被俘宦官叫来。

不一会儿，一个走路扭扭捏捏的无胡须男人挪着小步子走向上岗，走到半道时，只听得他发出那怪异的母鸡般的声音：“我倒以为你们讲的是谁，他呀，就是大明朝的正统天子！”就喜宁的这一喊，可把伯颜一行人给乐坏了。不过，乐归乐，干正事才是最重要的。伯颜立即下令，将明英宗看守起来，扶上马，随即走下山岗，“一径拥到也先营来”。（《于少保萃忠传》）

关于明英宗被俘经过的这个版本在正统朝时官至翰林编修、景泰朝出任太子洗马的刘定之的笔记中也大致得到了证实，其曰：“上（指明英宗）与亲兵乘马突围，不得出，虏拥以去。”

（《否泰录》）

上面两段明朝的史料中都用了一个关键的字——“拥”，这个字在古汉语中有“挟持”和“围裹”的意思，换句话说，明英宗被俘时实际上等于我们现在人所说的被绑票了。

明代的这种说法被清代人所继承，史学家谷应泰在《明史纪事本末》中不仅予以了整体采纳，而且还根据一定史料做了进一步演绎。

据说明英宗被挟持到也先军营时，这位瓦剌第一权臣简直就不敢相信这是真的，“也先闻车驾（指明英宗）来，惊愕未信”。可不信不行，昔日高高在上的英宗确实就在自己的眼前，这个突如其来的喜讯让也先一下有点懵了，他口中念念有词：“我常告天，求大元一统天下，今果有此胜！”然后问：“各位头领，你们看这事该怎么办？”有个叫乃公的头领立即说：“这是我大元祖宗的仇人，当然是杀了他。”军师伯颜听了很不乐意，对也先说：“那颜（蒙古语，大人的意思），别听乃公胡说，我们曾受大明皇帝洪恩，怎能置之于死地。不如派人去明廷，让他们把他接回去，这样对谁都好，您的美名也能流芳百世。”但也先并未表态，只让人将明英宗交给伯颜看管。（《明史纪事本末·土木之变》）

这时，作为俘虏的明英宗有个特别待遇，瓦剌人允许他身边继续保留少许明朝随从。之所以如此，我想也先是打算利用这个俘虏来跟大明做上几笔交易，捞点好处。