《山海经》雨师妾，以女巫之名成就一个国家

“雨师妾”，如果读过树下野狐小说《搜神记》、《蛮荒记》的朋友都听过这个名字。她就是水族朝阳谷天吴的妹妹，东海雨师国国主。她善御蛮荒奇兽，位列“大荒十大妖女”之首。在遇见主角拓拔野前，被拓拔野的亲哥公孙婴侯抛弃，万念俱灰，自暴自弃之下成为大荒十大妖女。

不过，这些都是蛮荒小说里刻画的雨师妾，那《山海经》中的雨师妾到底是什么样呢？事实上雨师妾在山海经中一直争论不休。有人认为雨师妾乃是一国名，或是部族名。也有人觉得，雨师妾应该单指某一个神话人物。

《山海经^海外东经》记载：“雨师妾在其北，其为人黑，两手各操一蛇，左耳有青蛇，右耳有赤蛇。一曰在十日北，为人黑身人面，各操一龟。”

意思就是雨师妾国在汤谷的北面，这个国家的国民全身黑色，两只手各握着一条蛇，左耳挂有青蛇，右耳挂有红蛇，另一种说法认为雨师妾国在十个太阳所在地的北面，那里的人是黑色身子而人的面孔，两只手各握着一只灵龟。

画师 @陈丝雨

清代著名学者郝懿行认为，“雨师妾盖壹国名，即如《王会篇》有姑妹国矣。”由此雨师妾被当为一国名，或一族名。汤谷，是上古神话中太阳升起的地方，是东夷文明的发源地。图上是一棵巨大的青铜神树栖息着神鸟，与传说即为相似。据说汤谷有十个太阳在洗澡，因为过于炙热，把水都烧沸腾了，所以叫汤谷。汤谷中生长着一颗扶桑树，它的下半截在水下，住着九个太阳，树枝伸出水面，有一个太阳正准备去照亮大地。据史料记载，汤谷位于今天山东日照市，雨师妾国可能就在海曲古城也就是日照县城之西一带，东海峪遗址为其代表。该遗址在2006年被国务院核定公布为全国重点文物保护单位。遗址公布面积有8万平方米，年代为公元前2860～前2690年。东海峪出土有陶玲，应当是雨师祭祀时用的乐器。

也有人认为雨师妾是雨师之妾，徽派朴学的嫡系真传大师王念孙认为：“ 《御览·鳞介五》（卷933）无妾字。”如按经本应无妾字，也就是雨师。所以郭璞注此经时只注雨师，即布雨之神屏翳，雨师屏翳因其黑面黑身而名为“黑人”。

画师 @杉泽

雨师妾为雨师之妾，一个统率蛇族的女巫，生着人面兽身，无论是哪个图本，雨师妾的形象均为裸体，挂蛇操蛇乃是她布雨做法的巫具与标志。蛇、龟在上古时代均为水族神灵，按郭璞雨师之说，双手握着蛇和双耳挂青、红两色蛇或是“两手各操一蛇”，或“各操一龟”，正是巫师用水神施行巫术布雨做法仪式的写照。

其实，《山海经》有不少掌管水域，能呼风唤雨的神灵，都有以蛇等水神为饰的形象。如果雨师妾是一个女巫，那么雨师妾国有可能就是以这个女巫而得名的女巫一族。因一人命名一国，可见这个雨师妾在当时影响力很大，才能在古人的历史中留下印记。