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大千世界，可供清供之物很多，美石配菖蒲便是清供一绝。
“得山水清气，极天地大观”是清代名仕吴青题于无锡惠山至德祠的一副对联，我认为用于对美石的赞誉，最为贴切。 美石是无声的诗，是不朽的画，正是缘于此，历代文人墨客，特别是古今名人对她更是情有独钟，千百年来在我国形成了独特的石文化，留下了许多脍炙人口的佳话： 牛僧儒爱石“待之如宾友，视之如圣哲，重之如宝玉，爱之如儿孙”； 米芾见美石便“呼为兄弟”，并施三拜九叩之礼，留给后人以“瘦、漏、皱、透”之相石四法； 晋代隐士陶渊明，宅边菊丛中有丘石如砥，纵横丈余，诗人每醉辄坐卧其上，名之曰“醒石”； 苏子瞻因痴爱雪浪石，将书房也改题为“雪浪斋”。
菖蒲是天南星科多年生常绿草本，与兰、菊、水仙并称“花草四雅”。 生长于山涧浅水石上和溪流旁的岩石缝中，生命力极其顽强。 明代王象晋的《群芳谱》中记载：“乃若石菖蒲之为物，不假日色，不资寸上，不计春秋，愈久则愈密、愈瘠则愈细，可以适情，可以养性，书斋左右一有此君，便觉清趣潇洒。”不但写出了菖蒲具有顽强生命力的特性，也道出了菖蒲自古就为人们喜爱，并常作案头清玩、摆设的情况。 陆游的“根盘叶茂看愈好”、 “古涧坐菖蒲，根瘦节蹙密”等诗句，都描绘了石菖蒲盘根错节、叶纤细多节、青绿可爱之态，置案头清供，当然潇洒有情趣。 宋代释惠明《咏菖蒲》：“根下尘泥一点无，性便泉石爱清孤”和明代戚龙渊诗：“一拳石上起根苗，堪与仙家伴寂寥，自恨立身无寸土，受人滴水也难消。”更是写出了石菖蒲屹立于山岩石缝之中、无索于人的风骨气节。更有汉武帝嵩山巧遇石菖蒲的传说令人生羡。 鄙人欲得菖蒲久矣，收藏美石十余年，每每进山、下河、走亲访友，除寻美石之外，绝不放过任何一个可能生长菖蒲的地方，怎奈总与仙草无缘。问及老中医，云：本地无此物。然，余总不甘心。 去岁秋冬之交，余与石友进山挖盆景，蹒跚缘谷间小溪而行。溪水清澈，依势盘桓，激石成韵。偶遇回湾，白云蓝天，凋木干草，尽收镜里。偶有几声不知名的鸟叫声，便成了这寂寞山涧的好友。正醉幽境，忽觉微风吹来，湾中涟漪折碎树影天云，妙境荡然。 有香随风飘过，唯觉润鼻滑心，友惊呼曰：“何来异香，如此怡神！”余如梦方醒，便见眼前有草几簇，葱蒨油然，那入眼的叶不是绿也不是青，是和不含任何杂质的水混溶在一起的嫩翠！虽叶状如剑，却掩不住其妖艳与媚惑！ 于是腹地细视，我惊愕了，差点晕过去，她就是我苦寻多年“不假日色，不资寸土”、“耐苦寒，不记春秋；安淡泊，四季常青”的菖蒲！真真地感受到了宋代舒岳祥诗句中所写的“试拈九节风前嗅，已觉登仙不用扶”的意境。 有几簇长在溪中石上，水濯之，流涤之，更觉可人。根节虬苍，犹老龙鳞，紧附于石，难取，似在考验获取者的虔诚。是啊，无缘者视之为草芥，怎能与之为伍！ 我和石友颇费时力才将她获取。之后，小心翼翼地将仙草装入丝囊，伴着暮色踏上了归途。 用踏破铁鞋得来之神草，配美石摆放于家中书案以清供，令书法同道和藏石好友羡慕不已。 文/ 孙君武 我们意在分享好的元素，本文由河南奇石网原创 |
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