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“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。”在这段经文中，先以否定语句“色不异空，空不异色”来打消我们对色与空的分别念。然后肯定“色即是空，空即是色”，让我们领悟到色与空本来就是圆融的一体的宇宙真相。同样的，我们据此也可以领悟到“苦即是空”，觉悟到苦，才能脱苦。。 生死无尽、烦恼无尽，世间的“苦”也是无量的。佛为了教化众生，还从其他角度把无量苦概括为三苦和八苦。 三苦是从觉受方面讲的，分别是苦苦、坏苦、行苦。 所谓“苦苦”，本来就很苦了，苦上还要加无量苦，就像屋漏偏逢连阴雨啊。比如说，对人道众生而言，贫穷本来就是一种苦，生了病后没钱看病，就是苦上加苦啊。 所谓“坏苦”，享乐的当下就是苦。比如说，遇到爱吃的东西，多吃了几口，结果肚子撑得慌。实际上享受贪吃的当下就埋下了苦果。追剧玩游戏，玩通宵玩得很快乐，一起身人就不行了。世间之享乐，享乐的同时，往往也埋下了苦的种子。 所谓“行苦”，是变化之苦。退休前高朋满座，退休后门可罗雀，饱尝寂寞，这是行苦。感受岁月的变迁，从少年、青年、中年、老年，这也是很行苦。生生死死的轮回流转，这更是大行苦。 照见五蕴皆空时，苦苦、坏苦、行苦，自然亦空，这便“度一切苦厄”。从苦中解脱了。 八苦是从受苦的形式来讲。分别是生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦、五阴炽盛苦这八种苦。 所谓“生苦”，这是“胎狱”之苦。母亲喝一口热，胎儿如在烈火地狱；母亲喝一口凉，胎儿如在寒冰地狱；母亲弯腰翻身，胎儿如同泰山压顶；胎儿刚出生，风一吹如刀割。妈妈生育也苦，但及不上胎儿之苦的万分之一。 “老苦”、“病苦”就不用说了。“死苦”时，四大分离，如同生龟脱壳、活牛剥皮，实在是死不堪言。 “怨憎会苦”， 和跟自己有误解、脾气不相投、有仇有怨的人不得不在一起，是不是很苦啊。“爱别离苦”，这是一种情执。和自己投缘的亲人之间、朋友之间恨不得都同生同死，可是哪有这样的事情呢？有聚有散，总是要面临离别的。 “求不得苦”，求不得也是一种苦啊。求名求不到，求财求不到，刚出生的小孩子肚子饿了，没求到妈妈喂奶前，还不是不停的哇哇大哭。 “五阴炽盛苦”就是五蕴之苦，前面七苦其实包含在这一苦中。炽盛，就是不断地在造业。 身不宁，腰酸背痛，生死轮回，这是“色蕴炽盛”，是“身苦”，也是分段生死之苦。 心不安，畏冷怕热、烦恼妄想无法止息，这是“受想行识”炽盛，是“心苦”，也是变易生死之苦。 照见五蕴皆空时，八苦自然也空，这便“度一切苦厄”，从苦中解脱了。 |
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