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宗教改革500年系列报导｜宗教改革的历史背景 宗教改革前欧洲政治简介 我们知道，罗马人虽然在军事上征服了希腊，但却在文明上继承了希腊。 我们现在谈论西方文化的时候，往往会说西方文化源自“两希文明”，“两希文明”即指希腊和希伯来（就是基督教）文明。其实西方文化的传统，至少有三个不同的渊源，第一个是地处欧洲东部的希腊文化，希腊文化是西方文化的源头，是西方文化的童年时期，而且是一个非常辉煌的童年时期；第二个渊源是紧接着希腊文化而出现的罗马文化，又叫拉丁文化，它可以看作是西方的青年时期；第三个就是公元5世纪以后摧毁罗马帝国、建立了西欧封建制度的日耳曼人的文化。基督教的宗教改革在一定程度上也泾渭分明地把拉丁文化和日耳曼文化区分出来。 公元4世纪初，罗马帝国出现最后一位有作为的皇帝，叫君士坦丁，首都除了在罗马城，他又在东方原来希腊殖民地拜占庭又建了一座都城，以他的名字命名，叫君士坦丁堡。君士坦丁皇帝去世后，他的两个儿子把庞大的罗马帝国分裂为东、西两部。西罗马帝国以罗马城作为首都，东罗马帝国以君士坦丁堡作为首都。 公元476年，西罗马帝国最后一个皇帝小罗慕洛斯·奥古斯都被入侵的日耳曼蛮族雇佣军首领奥多维克废除了，从此西罗马帝国灭亡。而东罗马帝国又苟延残喘了一千年，直到1453年才被信奉伊斯兰教的土耳其奥斯曼帝国摧毁。 西罗马帝国的这个变化的根源可以追溯到我们中国强盛的大汉王朝，雄才大略的汉武帝开始主动出兵攻击西域的匈奴，匈奴打不过汉朝的军队，就开始往西跑，挤压了比他们弱的日耳曼蛮族的生存空间。而日耳曼蛮族被迫越过多瑙河和莱茵河后，发现腐朽不堪的罗马帝国更不堪一击，于是纷纷冲击帝国的疆土。 当日耳曼蛮族人入侵西罗马帝国后，占领了一块地方以后就画地为牢，开始了定居生活，建立了自己的统治。但蛮族人并没有多少文化，也不懂多少管理经验。但是他们发现基督教是有利于他们统治的宗教，于是纷纷皈依了基督教。日耳曼蛮族部落中最强大的一支是法兰克王国，他们的首领叫克洛维，他于公元496年圣诞前夜带领3000名随从，在兰斯这个地方集体皈依了罗马教会，并要求所有的臣民都必须接受罗马天主教的信仰。 随着法兰克王国的不断扩张、不断吞并其他王国，正统基督教信仰的影响力也越来越大。别的王国看到法兰克王国皈依了正统基督教，他们也纷纷效仿。于是从公元5世纪日耳曼各部落建立的蛮族王国开始，到公元7世纪中叶，大概200年的时间里，几乎所有入侵西罗马帝国的蛮族，包括入侵英伦三岛的盎格鲁-撒克逊人，全部皈依了正统的基督教。 再往后，到了公元962年，萨克森国王奥托一世又建立了一个罗马帝国，他本人也成为罗马帝国的皇帝。只是这个帝国的前面加了“神圣”两字，为什么呢？因为当时西欧人都信仰基督教，所以一定要在罗马帝国前面再加上“神圣”二字，表示这个帝国是上帝所保佑的。从公元926年一直到1806年，神圣罗马帝国才最后终结，存在了900年。但是，由于中世纪西欧的封建状态，所以虽然在名义上有一个神圣罗马帝国，但是这个帝国无论如何都不能与476年以前的古罗马帝国相提并论。它的统治范围主要以今天的德国为主，也包括意大利北部的一些地区。在大多数时间里，这个神圣罗马帝国只是徒有虚名，因为当时的德意志境内存在着几百个大大小小的封建领地。那些封建领主们各自为政，名义上他们属于神圣罗马帝国，但是实际上神圣罗马帝国根本管不着他们，他们在政治上、经济上、司法上和军事上都是独立的。所以18世纪法国启蒙思想家伏尔泰嘲笑它“既不神圣，亦非罗马，更称不上帝国”。 在分裂的中世纪西欧封建状态下，贯穿政治生活的一条红线就是教会与王权的斗争。我们可以象征性地把它叫做“上帝”与“恺撒”的冲突。在这场旷日持久的冲突中，一边是罗马天主教会，它代表着上帝；另一边是大大小小的封建王侯，从神圣罗马帝国的皇帝到各国的国王和诸侯们。到了9世纪以后，教会开始羽毛丰满，开始与世俗王权较劲；从9世纪一直到11世纪，双方形成了势均力敌之势。到了11世纪以后，教会的势力就反超甚至凌驾于世俗王权之上了。 当大一统的古罗马帝国在公元476年被蛮族灭亡之后，西欧再没有出现统一的帝国。在16世纪宗教改革以前，能统一欧洲的只有罗马教会。如果说古罗马帝国时期的罗马城是“政治罗马”，那么，今后的罗马城就是“圣城罗马”。绝对的权威总会导致绝对的腐败，这也正是1517年马丁·路德发起宗教改革的原因。 下一讲：宗教改革前的欧洲宗教简介 —— 未完待续 专 栏作者 张松 资深旅行达人 《阅读与行走在世界文明·系列书籍》作者 同济大学董事 |
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