  《重阳夜集兰陵居与宣上人联句》 李益 蟋蟀催寒服，茱萸滴露房。 酒巡明刻烛，篱菊暗寻芳。 新月和秋露，繁星混夜霜。 登高今夕事，九九是天长。 重阳节早在战国时期就已经形成，汉中叶以后的儒家阴阳观，有六阴九阳。九是阳数，固重九亦叫“重阳”。 重阳又称“踏秋”，重阳节登高，一般认为始于东汉。据《续齐谐记》记载，东汉年间，汝南人桓景跟随易学大师费长房游学多年。有一天，费长房对桓景说：九月九日这天，你家将有大祸临头，你必须立即回家，叫家人用茱萸系在臂上，举家登高。果然，九月九日这天，桓景家的家畜全部瘟死，而桓景家人听师言而得幸免。 从此以后，每年到了重阳节前夕，靠近山岭的人家为免遭天祸，便纷纷登山避邪。而居住在平原的百姓，由于无山可登，就在重阳这天，在自制的米粉糕上插上一面彩色三角旗，用“吃糕”代替“登高”，用三角旗代替“茱萸”，以示登高避邪之意。久而久之，重阳登高的习俗便沿袭下来。 重阳日，历来就有赏菊花的风俗，所以古来又称菊花节。农历九月俗称菊月，节日举办菊花大会，倾城的人潮赴会赏菊。从三国魏晋以来，重阳聚会饮酒、赏菊赋诗已成时尚。 到了唐代，重阳被正式定为民间的节日，此后历朝历代沿袭至今。为历代文人墨客吟咏最多的几个传统节日之一。  而重阳节的初衷和真意，却隐没在现代的喧嚣里，鲜有人晓。 是时候重新彰明重阳所蕴含的厚重内涵了！ 这份内涵，古今糅合，其中所包含的，不仅是中华自古以来所承续的传统，还是现代社会所急缺的药。  《易经》中把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，故曰重阳，也叫重九。重阳与除夕、清明、中元三节，统称中国传统四大祭祖的节日。 中国人有慎终追远的传统，过节总不会忘记祭拜死去的先人。供奉食物或鲜花以表心意，是中国普遍采用的仪式，祭祖的形式或许因宗教信仰而不同，但纪念祖先的意义却是相同的。 因为列祖列宗的“在天之灵”，时时刻刻的在关心和注视着后代的子孙们，尘世的人要通过祭祀来祈求和报答他们的庇护和保佑。  九九重阳，九九与“久久”同音，自然容易被赋予长久长寿的含义，西汉时候人们就开始在此时设宴求寿。 1989年农历九月九日被定为老人节，倡导全社会树立尊老、敬老、爱老、助老的风气。这可以说是重阳节在新时代中国的新表现形式，将重阳节的意义，从先人转向了今人，从历史转到了当下。 从历史文化传承来说，尊老敬老爱老是中华民族的传统美德，中华民族之所以血浓于水，之所以历尽沧桑生生不息，之所以“人情味”浓厚，尊老敬老爱老是一个重要方面。  重阳节的意义，将中华传统根本之一的孝道加以深化和外延。你的父母或长辈也许还没成为老人、不需要敬老，但孝道却仍然需要。一个人所受恩惠莫重于父母，父母是生养我们的人。 老人渴望孝道，因为其急需人赡养； 中年人渴望孝道，因为不可避免的衰老； 孩子渴望孝道，没有孝道也就没有慈爱； 社会渴望孝道， 没有孝道，社会将变得冷漠； 国家渴望孝道， 没有孝道，国人将不忠于国。   作为男人的一生，是儿子也是父亲。前半生儿子是父亲的影子，后半生父亲是儿子的影子。 ——《关于父子》节选 那年秋天，母亲过生日的时候，我特别花了很多心思做了一张卡片送给她。在卡片上，我写了很多，也画了很多，我说母亲是伞，是豆荚，我们是伞下的孩子，是荚里的豆子；我说我怎么想她，怎么爱她，怎么需要她。 一张用普通的图画纸折成四折的粗糙不堪的卡片，却被我母亲仔细地收藏起来了，收在她最珍贵的位子里，和所有庄严的文件摆在一起，收了那么多年！在那一刹那里，我才发现，原来，原来世间所有的母亲都是这样容易受骗和容易满足的啊！在那一刹，我不禁流下泪来。 ——《生日卡片》节选  我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父母子女一场，只不过是意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默地告诉你，不用追。
重阳是节，除了重视对其节日习俗的传承，更要引起人们对节日精神新的思考。吃“重阳糕”、赏菊花、登高，是重阳节日里应有的气氛，而仪式之外，我们过重阳节还为了发扬哪些美德呢？ 所有人都为了赶路向前，不如趁着重阳秋高回望那些已经走不动的人，别让他们的目光离我们的脚步越来越远。 对祖恩的追思，对老人的善待，对长辈的挂念，才是重阳节的真意。 带上父母，登高赏景，拍上一张美美的全家福；在家陪陪老人，趁着赏菊的气氛，泡上一壶菊花茶，一家人围坐品饮，热热闹闹、话话家常。亲情与热茶，温暖屋子，温暖心灵。 节日依然要过，这次，请带上他们。 - 今日茶话 - 今天重阳，你想念家里的长辈吗？ 留言与茶友们分享 |
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