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内家拳的四大功能--健体、制敌、医病、开慧 6年前，我有幸接触到了内家拳这一极具特色的传统文化载体，从此便和它成了“朋友”，中途也曾因为一些事情和她“分分合合”，但是却一直享受着她带给我的各种财富。面对这份财富，本人不敢“独吞”，特从以下几点讲一下内家拳对修身和修心的益处。 一、强身健体 对于这一点，我们都比较容易理解，练拳是一种运动，只要练法得当，不贪不欠，提高身体素质还是没有问题的。我的老师50年代在北大读书时，由于有先天性心脏病，肝胆畸形和严重的神经衰弱等问题，经常会出现呕吐、心脏剧烈疼痛和记忆力低下的症状。由于身体无法承受繁重的学习任务，他不得不选择休学治病。在休学的一年里，老师有幸接触了内家拳，练习一年后复学时，他的身体就有了相当大的转变，不仅身上的各种毛病不见了，学习效率也有了极大的提高。在身有余力的情况下，老师不仅选修了颇有难度的数学作为第二专业，还学习了英、法、德、日四门外语。（在那个年代，像北大这样的名校对学生的要求还是很高的，期末考试时只要有两门成绩不及格，就会被勒令退学。） 练拳的前几年，由于只顾着“玩”武术表演了，导致自己浪费了大量的时间在武术的外形上，即便如此，内家拳还是给予了我很多实质的好处，其中也自然也包括身体的转变。由于长期不良的饮食和作息习惯，高中毕业时我的身体已经出现了不堪重负的现象，经常胃痛和失眠，稍微一运动就会气喘的厉害。大一的时候开始习练内家拳，经过近几年的锻炼，自己的身体变得越来越健康，不仅上述不良情况改变了很多，就连近视的问题也得到了很好地治疗。 二、技击制敌 和外家拳相比，内家拳出功夫确实慢一些，但只要方法得当、悟性尚可外加练功刻苦，“三年一小成，五年一大成”也不会有什么问题。记得当年老师练拳到第6个年头的时候，韩其昌师爷曾说过这么一句话：和人试手，全国上下50岁以下的基本上没有问题，50岁以上的要小心些，（50岁以上的反而要多小心，内家拳果然有些特别之处）可见其功夫的高深。 在技击方面，我虽然没有和外人实战过，但也有一次印象深刻的经历。前年冬天，我去华师大练拳，路上经过一个治安比较混乱的路段，当时很正常的走着路，忽然就是一个180度大转身，与此同时左手已经将一个人胸口的衣服死死攥住。原来我在走路的时候，不知何时被三个新疆的小青年盯上了，准备派其中一人偷我大衣口袋里的手机，但是他们不曾料到，就在那人将要下手时，我竟然做出了如此大的反应，以至于让那个行窃的人都瞬间呆住了。不过“很遗憾”，因为当时也没有丢什么东西，这事就这样过去了。事后回想当时的场景，我自己也感觉很奇怪，转身的瞬间我明明看到那人还没碰到我的衣服，这个“信号”是哪里来的呢？而我又是如何在一眨眼的功夫里将这一连串的动作做出来的呢？我平时不练这个动作的啊，也许这就是内家拳的玄妙之处吧！她带给人的不是什么招式，而是一种能力。 三、治病救人 中医认为，人身的各种疾病，绝大多数都可以归根到气血不足或者气血不通上，正所谓的“不通则痛，通则不痛”。练拳可以提升精气，畅通气血，让内脏和身体的各个部位都能得到良好的营养供给，很多病症也因此不治而愈。这是练拳可以治疗自己疾病的原因，那怎么救人呢？人的身体表面是有一层气包裹着的，手上经络众多（气走经络），又是人们经常活动的部位，上面的气场因此也最为明显。通过练拳，手上的气场会越来越强，当把这种强大气场放到别人身体不通的部位时，就相当于给其不通的地方提供了一个新的动力，很多病症就会改善直至痊愈。有一个例子，恩师的一个邻居老人因患有严重的膝盖积水导致卧床不起，每个月不得不去医院动两次手术。老师去串门时，利用闲聊的时间给她捂20分钟（还是隔着厚厚的棉裤），结果治疗了十多次后，老人自己就可以自己下床走路了。一个没有学过任何医学的人，却用这种简单的方法有效地治疗了西医束手无策的疾病，可见内家拳治病救人的功效还是很显著的。 要说开发智慧，那就要先明白智慧的含义，百度百科上说：智慧是指对事物能迅速 、灵活 、正确 地理解和处理的能力。若把该词拆开来解释,智侧重指人的分析、判断和推导的能力,而慧则侧重指感受力。 为什么练拳可以开发智慧呢？因为内家拳不是简简单单的肢体运动，而是一种文化，一个修心的不二法门。
内家拳和外家拳的一个不同之处，就是它对习练者的心性有很高的要求。不管是在锻炼还是技击（内家拳的练法和用法是不一样的，但是确实又一脉相承的），内家拳都希望能达到“空”和“无”的境界。佛家的“明心见性”，道家的“浑圆一气”讲的也是这种状态。练功若能达到这种状态，心会变的宁静通透，富有极强的感知力，灵感也会一触即发。很多天地规律、人生哲理瞬间悟透，人因此也可以变成一个超脱的智者。也就是练拳之人常说的“以武治心”的作用。 体制教育的模式下，大部分人学知识或者学习智慧（基本上也学不到智慧，智慧往往不是学来的），往往通过看书、上课等途径，这样学过来的往往只是一些概念，自己没有实质的体悟，当然也难以运用到生活中。而练武却大有不同，它是最实证的修行，修的对不对，好不好，只要一动手就能清晰的判断出来。道德经上说：“恒无，欲也，以观其妙；恒有，欲也，以观其所徼。”和“有生于无”，一般人对此很难理解，但是通过练拳就能很轻松地解释它们：所有固定的、有形的招式都是有漏洞的，可以破解的（“徼”的含义）；而无招的状态，却蕴藏着无穷变化的可能，功夫高超的人，他可以在对手出手的一瞬间，把无招迅速变成一种最合适的“有招”来“一招制敌”，而这一招之后，又往往回归到“无招”的姿态。用这样一个简单的过程来解释“有”和“无”，理解起来就容易了很多。 “道本自然一气游，空空静静最难求；万法得来皆无用，形体应当似水流。”近代内家拳大师孙禄堂的这首诗，非常完美地讲述了练拳时的要求和状态。这种“空空静静”的状态，并不是大脑停止任何运动（近现代脑科学研究表明，人的大脑是不可能完全静下来的），而只是大脑的显意识平静下来，但深层的潜意识却正在活跃着。潜意识以被称为“天才脑”的右脑为物质基础，对我们的生活有着巨大的影响。因此，我们可以笼统地说，练拳，就是在练我们的右脑。 正是因为这样，很多内家拳高手通常有一种“过目不忘、无师自通”的能力。他们往往学啥像啥，可以用超乎常人的速度来学习和理解和记忆事物。恩师在70多岁的时候，没有借助任何参考资料，用半年的时间轻轻松松地写完了30多万字的自传，记录了他传奇的一生，文章里面的时间、地点、人名甚至当时的天气和自己的心理变化就记得很清楚。我个人练拳不精，却也有些实实在在的收获。前段时间学习书画、中医和右脑记忆，我都可以以超常速度掌握它们。 心性的好坏也是有无“智慧”的一方面体现。内家拳也是一个很好地磨练心性的工具。人们常说“练时无人似有人”，是指在练拳时，要想象自己身在战场，周围全是敌人，自己只有通过忽前忽后，忽左忽右的灵活变化才能很好地应付过来，这样的锻炼，不仅能够培养人们支撑四面、总揽八方的能力，还能对减少恐惧心，提升自信有很大的帮助。如果是两人对练，是不允许硬顶硬抗的，而是要舍弃自己的“执着”和“思维定势”，实时感知对方的劲道，做出灵巧的反应。这样时间久了，自然地就练出了舍己从人的良好品质。 内家拳对人的锻炼是全方位的，上面的四大功能也只能是一种简单的概括。就像练拳的过程，“无招”不是靠各种“有招”来简单拼合的。它带给人的好处，也许只有经过实践后才能有深刻的体会。
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