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位于吉林省集安市区好太王陵东200米处，刻立于东晋安帝义熙十年（414）的《好太王碑》，又称《高句丽广开土境平安好太王碑》。该碑由一块天然的基本呈方柱形角的砾凝灰岩（火山石）稍加修琢而成，其造型有如巨大的阳物，表现了高句丽民族生殖崇拜的原始观念。《好太王碑》无碑额，其基础是一不规则的五边形花岗岩石板，再下面是双重花岗岩石板夹沙砾构成的抗震基础。 碑高6.39米，宽度在1.35—2米之间。碑底周长达6.29米。碑阳朝东南，四面环刻碑文，每面文字均横竖成行，并且行间有竖刻的界格，共44行，满行41字，合计1757字，现存1590字左右。各面宽度分别是：东南面1.48米，西南面1.35米，西北面2米，东北面1.46米。到清末民初时，已有141字无法辩认。 碑文内容分三部分：第一部分记述了高句丽建国的神话传说，并简述了好太王的经历；第二部分记述有好太王征夫余、伐百济、救新罗、败倭寇等史实；第三部分则根据好太王遗教，对好太王墓守墓人烟户来源和家数作了详细记载，并刻记有不得转卖守墓人的法令。《好太王碑》碑铭是研究高句丽古国历史的珍贵资料，由于其内容涉及朝鲜半岛和当年日本列岛倭人的活动，所以自光绪初年发现以来，备受中外史家关注。 所谓“好太王”即墓主人高句丽第十九代王，名安，又作“谈德”，东晋孝武帝太元十六年（391）即位，时年18岁，在位共22年，于东晋安帝义熙八年（412）去世。在位期间，高句丽“国富民殷，五谷丰登”，“威武震披四海”，曾先后征服了百济、扶余，并多次击败倭寇。一生共攻取城池64座、村镇1400多个，可谓功勋卓著。他的儿子即第二十代高句丽王长寿王即位后，为纪念其父开疆拓土的功绩，谥其父为“广开土境平安好太王”，于高句丽长寿二年（414）勒石竖碑。13年后的427年，长寿王迁都平壤。 作为来源于中原一带东夷族的高夷后裔高句丽，早在商周时期，就已北迁至辽东、辽西，与岁貊族（岁族与貊族之结合）系杂居。一部分融入汉族或女真、满族；另一部分则南迁朝鲜半岛，与古朝鲜族、三韩族、沃沮族和汉族一起，形成了现在的朝鲜族。夏时，高夷人活跃于山东、河南一带，属东夷族鸟夷的一个分支。商代，高夷人自山东迁至豫北一带，为商朝属国。周灭商后，高夷遂为周朝属国。周武王时，高夷即高句骊，居于正东，当在今山西晋城一带。到高丽建国时，因国王喜骑骊马而获名高骊。 汉元帝建昭2年（前37），高句丽由夫余人朱蒙（邹牟王）建国，定都讫升骨城（今辽宁省桓仁满族自治县五女山城）。夫余，在西汉、东汉时均属玄菟郡管辖，为九夷之一凫臾之后。朱蒙建国后，沸流国（在今富尔江流域）来降。先于公元前32年，发兵征服了长白山东南（约在今朝鲜慈江道一带）。公元前28年，再以武力攻灭北沃沮（今图们江流域）。琉璃王类利是朱蒙之子，在位时屡受夫余、鲜卑骚扰，干脆在公元3年迁都国内城（今吉林省集安），开始发兵侵梁貊（今太子河上游）。公元22年，类利亲率兵马，斩杀夫余王带素，将来投的万余名夫余人安置国内。公元26年，又兼并盖马国（在今朝鲜狼林山脉地区），杀其国王，收其地为郡县。邻近的句茶国王同年举国来降。公元53年，宫继位，称太祖大王。为占有人烟稠密、物产富庶的辽东地区，宫及以后诸王在不断扩张过程中，先后受到东汉王朝、公孙氏、曹魏、慕容氏的多次打击，数濒灭亡。长期以来，高句丽主要活动于中国鸭绿江北岸。公元312年美川王时，攻取了汉朝属地乐浪郡，将势力扩大到大同江流域。但接下来，高句丽进一步南下的宏图受到了强势阻击。公元369年，发兵2万侵百济败还，百济于公元371年倾全国之力发兵北上，围平壤城，故国原王斯由出城拒战，中矢身亡。为重振基业，小兽林王丘夫继位后，将主要精力用于内政，经过十余年治理，实力有增。公元384年，故国壤王伊连为王，次年又开始向外拓展。这时，好太王谈德（一名安，又称广开土王、广开土大王）即位了！ 这个英年早逝王的最大业绩，是使高句丽终于占据辽东，称雄东北。执政前期，他把主要精力都投入征伐百济的战争中，尚无暇攻辽东。再加上当时控制辽东的慕容氏政权(后燕)很是强大，高句丽不得不对其采取臣附朝贡、接受封王的策略。在顺利击溃百济之后，公元404年，谈德与慕容氏进行了殊死博斗，终将辽东一举拿下。从太祖王首次进攻辽东，到好太王最后占据辽东，历时300年。此间，历经大小数十次战争，高句丽在付出巨大代价之后，在谈德手里，实现了十几代国王的东进目标。 “民户三倍于前魏时，其地东西二千里，南北一千余里”（《魏书·高句丽列传》）——到谈德之子高巨连即位，高句丽达到了疆域空前的全盛时期，其境东临日本海、西滨黄海、南至汉江、北抵辽河，兵强马壮，雄视一方。公元427年，长寿王将都城迁徙到今朝鲜境内的平壤地区。为了征服高句丽，公元644年，唐王朝开始出兵东征。在随后二十余年中，唐朝一直保持了对高句丽的强大攻势。公元668年，高句丽被唐朝和新罗联军所灭。高句丽第27代国王宝藏王高藏被唐朝俘虏。据《资治通鉴》载，高句丽贵族及大部分富户与数十万百姓被迁入中原各地，融入中国各民族中。另有部分留在辽东，成为渤海国臣民。其余小部分则融入突厥及新罗。 《好太王碑》从某些方面填补了高句丽从建国到好太王统治时期450年的空白，成为研究高句丽国家形成和发展的重要史料。只是它刻立之后1400年间偏居辽吉东隅，置身于被人遗忘的角落。清军入关后，长白山一带和鸭绿江流域曾长期封禁，《好太王碑》刚好在封禁区内。由于当地丛林茂密，蒿遮藤绕，苔藓封蚀，致使无人问津。直到光绪三年（1877），一位名叫关月山的县衙小吏，偶然发现了《好太王碑》。此人嗜好金石，平日最喜访古寻碑，发现后欣喜若狂，立拓数字分赠友人。消息传开，访碑椎拓的人越来越多。拓本也很快传入京师，爱好者争相求购、鉴赏和收藏。一时间，考释《好太王碑》形成热潮。 然而“人怕出名猪怕壮，碑刻出名也遭殃”。光绪十年（1884），当地县官为使拓本更清晰，竟让一位农民把马粪涂在碑版上面，待晾干后用火焚烧，苔藓杂草倒是烧干净了，可碑版却被烧裂。这位农民为了便于椎拓，竞异想天开地用白石灰把有沟有洼的地方抹平，结果严重损坏了碑文书法的真迹，造成了拓本的严重失真。也就在这一年，日本陆军曾派参谋本部的间谍来到当地，带回日本一套双钩加墨本拓文，此后陆续有日本学者前来考察此碑并著书立说。 侵略者的狼子野心，又几乎使《好太王碑》葬身异域。1905年，有个叫百鸟库集的日本人建议把《好太王碑》运到日本去。1907年，日军第五十七联队长小泽德平又提出用军舰把《好太王碑》运到日本，结果遭到当地民众的强烈抗议和坚决反对。当年，法国人沙畹来到集安，进行拍照并购买了拓本，把古碑介绍到西方。1927年，当地各界有识之士为防止日本侵略者把古碑盗运出境，发动民众集资修建碑亭，把《好太王碑》遮蔽起来。1949年建国后，文物部门对《好太王碑》进行了有效保护，把填补在裂缝处和缺损部分的白灰除掉，对被火烧后残缺的部分进行了转接。1979年9月，文物部门决定拆除旧碑亭，改建新碑亭。1982年11月，新碑亭竣工，为四角攥尖，琉璃宝顶，4条垂脊饰以怪兽，12根浅豆绿色水刷石方柱，瓦当为仿高句丽莲花纹。整个造型古朴而美观 |
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