内外兼修，始期成就——在书法方面有所成就不可忽视的内外功

内外兼修，始期成就——在书法方面有所成就不可忽视的内外功

兰陵布衣 2017-10-29 13:45

一、勿惧天分不高，敢与脱兔赛跑；仲永天资颖悟，孰料终成草包。

书法需要天分毋庸置疑，但更离不开后天的勤学苦练。天分有限，虽不尽快能达到很高的境界，但一样可以把字写好，而且随着用功的加深，对书法的认识也越来越深刻，“天分”也会越来越高。天分高的人而不勤奋，那只会导致停滞不前，久而久之，他的书法天分也在慢慢地减低和削弱。只有将天分与勤奋结合起来，才能真正造就一代书法大家。

所以，不要怕天赋不高，勇于争锋、勤学苦练精神最重要。.

王羲之《兰亭序》

二、通尝南北大菜，一朝任意自庖；欲得标名立万，俯身先贤取巧。

书无止境，须临帖不止，终生不离。博采先贤名帖，不是一味模仿、简单复制，而是学习先贤的书写技巧，使之为我所有、为我所用，切实把先贤好的方法技巧变成自己的手上功夫，创作时把在临帖过程中所掌握的技巧与自己的个性结合，让思想、情感通过笔墨尽情宣泻。

学会了八大菜系，最终形成自己的第九大菜，才是最高境界。

苏轼《黄州寒食诗帖》

三、小道终属雕虫，境高全赖雕龙；神仙不读诗书，得道由来如梦。

自古以来，诗书一家，读书和写字是不可分割的，本不存在学习书法是否要读书的问题。现在时代不同了，书法的实用功能消退，成了“纯艺术”，表面上看似割裂了二者关系。实际上，要学好书法，必须好读书，读好书。没有很好的文化知养，怎么可能成为一个真正的书法家呢?

关于书法与读书的关系问题，目前有两种不同的说法：一种说法认为，学好书法，主要在于做好书法的基础功夫和技法技巧的锤炼，不一定要读好多书。理由是很多大学问家也并不擅长书法，甚至字写得很糟糕。而一些并不怎么读书的人，反而书法出类拔萃。另一种说法认为，学习书法不仅要练好书内功，更需要加强书外功，要多读书。理由是古代的书法家几乎都是具有深厚学养的人，所谓“读书破万卷，下笔如有神”。

实际上，那些书法水平不太好的学者，他们往往志不在于书法，而在于学问。他们疏于书内功的研练，书法写的差强人意实属正常。而作为有志于书法的人，就不能以此作为托词，疏于读书。再说读书本属于字内功，而不是所谓的字外功。退一步说，你书内功再好，也还只是停留在“技术”的层面上，将来到一定程度，要实现质的飞跃，要“由技入道”，就必须具备渊博的知识。大学问家不一定会是优秀的书法家，但不具备较好的学问修养，绝对不会成为优秀的书法家。

通观书史，从二王、颜柳欧赵到苏黄米蔡等等书法大家，哪个不是满腹经纶的饱学之士？

《董其昌跋米芾蜀素帖后》

四、读万卷书不如行万里路，行万里路不如名师指路，名师指路不如贵人相助。

胸中有灵府丘壑，下笔得江山之助。所以，古来文人墨客不仅注重“读万卷书”，也注重“行万里路”。学习书法一方面需要深居简出，下苦功夫，另一方面还要广于游历，增加见识，丰富阅历。一者，在游历的过程当中，揽胜于名山大川、探访于人文景观，问道于高人胜士，挥洒于故友新朋，所见所闻，所思所想，所感所悟，往往灵机勃发，蠢蠢欲动。二者，访名师，结同道，取长补短，意义重大。若孤陋寡闻，闭门造车，势必难有大成。所谓“川人不出蜀，难成大器”，此之谓也。历史上有怀素“担笈杖锡，西游上国，谒见当代明公”。齐白石也是多次离家寻访名师，才有后来的成就。凡此种种，不一而足，此中深意，慎细思之。

蔡襄《暑热帖》

五、宝镜蒙尘人不见，酒香也怕巷子深，

古今名人，在未成就大名之前，都无一例外地注重自身必要的宣传。孔子周游列国，广收门徒，都是宣传自己，树立形象，以扩大影响成就自己进而播惠天下。王羲之幼时拜谒身居高位、惜贤若渴的周觊，得到赏识，才令四座皆惊，刮目相看，由此名声胫走，遐迩皆知。怀素“担笈杖锡，西游上国”，才在京城长安广为达官显贵所认识。王羲之、怀素的成名经历尚且如此，何况当今之人?

但对于那种不顾事实、胡吹乱捧的歪风邪气，应该是要坚决抵制，君子不屑为之。

米芾《临沂使君帖》

六、条条道路通罗马，非必获奖才成家。

参赛与获奖是比较微妙而敏感的问题，大家熟知，展览像一把“双刃剑”，具有两面性，即当今展览既可以成就一个人，也可以打击和挫败一个人，即便如此，由于参展获奖给人带来的助力显著，很多人对其欲罢不能。客观地讲，在市场经济和展览文化背景之下，你无视展览的存在和它的实际功效，显然是不合时宜的。关键在于你如何理解和对待。看到一批又一批的书法人从展览当中脱颖而出成为叱咤风云的书坛人物时，你是跃跃欲试。但你在屡试不爽、屡投不中时又会产生许多迷惘和困惑。其实更多的人被展览拒之门外，这是特定的游戏规则之下的必然结果。这种情况下，就没有必要灰心丧志，怨天尤人，还是要多从自身寻找原因。或者是自身功力不足?或者是作品风格不明显?或者是作品存在其他问题?或者是运气不佳?等等等等，都可以仔细想想，深加分析，但就是不能气馁、怀疑和放弃自己的追求。总之要明白一个最最基本的道理，那就是参加展览只是走向成功的一个比较重要的手段或曰门径，但它绝不是唯一的手段和门径。要因势利导，灵活运用。这条路走不通，可以想想别的路，一样可以成就自己的书名。不走国展之路而效果良好者屡见不鲜，何故吊死于一棵树上呢！

张旭《古诗四帖》

七、学会文武艺，货与帝王家；慢学屠龙术，无处可行侠。

学习的目的全在应用，不可否认颐养性情是书法的作用之一。在当前经济社会，作品最终能否走向市场早已成为书法家是否实现自己的艺术价值和人生理想的一个重要标志。一个人花费十几年数十年甚至毕生精力在书法研究上面，首先面临的是能否解决好自己的生活问题。无论从事什么，物质条件是根本基础，生存的需要是第一需要，这是不容置疑的。尤其是对于没有稳定的工资和其他收入的书法人来说，这个问题就是极其重要的。即使是那些生活优裕的人，也同样要力求把自己的作品打入市场，实现自己更大的人生价值，这自然也是无可厚非的。而市场规律不等于艺术规律，书法家面对市场，要具备较好的适应能力和运作能力。什么阶段需要目光瞄准低端市场，什么阶段需要瞄准高端市场，这都因人因时而异，不可盲目攀比，整齐划一。而现实中有很多人，往往是处于“高不成，低不就”的两难之境。一般而言，靠书法吃饭真的好难，但“世之所贵，必贵其难”，正因为难，所以才要提倡大家“看菜吃饭，量体裁衣”，具备一种灵活变通的处世能力。或者课徒，或者开画廊，或者卖字，或者兼作其他，或者……总之要懂得灵活机变，学以致用，不至于使自己身处死胡同，呼天不应叫地不灵。

赵孟頫《吴兴赋》

八、要扎篱笆多立桩，创业要学刘关张。

良好的人际关系，是成功不可或缺的外部条件。人际与社交是一条很突出的问题，很多人自身书法水准不错，但就是缺乏建立广泛而良好的社会人际关系的能力。一个人在成长过程当中，除了自己的父母和兄弟姐妹妻子儿女街坊邻居之外，还要和老师、同学、领导、同事、朋友打交道。任何人都不是孤立的，关键是你能否不断地建立和处理以及保持以及发展好这些方方面面的关系。没有敌人的人是庸人，缺乏朋友的人就更是庸人。你在学习生活当中，你要请教老师，得到名师的指点，如何和老师搞好关系就极为重要。你要和朋友合作共事，你就必须处理好和朋友之间的关系。总之，你要善于整合各种人脉资源，以便发展自己。单打独斗，一意孤行，估计是要四面碰壁，八方受阻的。俗话说一个篱笆三个桩，多个朋友多条路，朋友多了路好走，千万不要在有意无意之中把自己孤立起来，要打造一些像刘关张一样的铁哥们。

20171029