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西藏31件国宝级文物亮相辽博难得一见 近日，由辽宁省博物馆、西藏博物馆主办的“最接近天空的宝藏——西藏文物精品展”在辽宁省博物馆开幕，笔者于10月21日前去参观。看到展览标题感到怪怪，看了展览心中灿烂。 一、怪怪的展览标题 标题是文章的眉眼，也是展览的眉眼，它在文章和展览中占的位置十分重要。可一看到“最接近天空的宝藏——西藏文物精品展”，这样一个展览标题，登时让人心里感到怪怪。 怪一：主副标题不搭配。这是个虚实相配的主副标题，那么，主标题为虚，副标题为实，主标题就要形象生动地的表现出本文物展的突出特点。可这个主标题《最接近天空的宝藏》，似乎只讲了这些文物离天近，这远近能显示出文物本身有什么特点吗？这两个标题之间，缺少一种互补的搭配！ 怪二：主标题让人费解。主标题《最接近天空的宝藏》，这个“宝藏”指的什么？词典对宝藏的定义为两点：一般指储藏的大宗珍宝或珍贵物品，也指蕴藏在地下的矿产资源。而这次展览的文物，似乎和这两点都不搭界。就算文物也是“珍贵物品”，但也太牵强了，而人们更多的会理解为地下的矿产资源。 怪三：标题制作不严谨。如果说，这是将文物形容为“宝藏”，那在主标题的制作上，就应给宝藏二字加上双引号。如果不加双引号，如何是比喻？如果不加双引号，那用比喻来解释就说不通，硬说是比喻也不贴切，也是强词夺理死不认错的硬拗。 怪四：标题太浅薄。制作标题的第一要义，就是能集中传递信息。西藏很高是世界第三极，这不说妇孺皆知，也大都了解，将人人皆知的内容，费力的描述制作成主标题，这样缺少内涵，浅薄浅显的主标题，单独拿出来能传递出什么信息，简直是河里冒泡—多余！这个主标题要制作的有分量，或者挖掘出本次展览的特点，或是挖掘出西藏展品的特点，将其形象化的制作出来。像现在这样的主标题，完全可以砍掉，还不如直接就一个标题《西藏文物精品展》，简明扼要、主题清晰，过目不忘。 总之，标题制作不要引起歧义，这是一个基本要求。可这个标题的制作，真是不敢恭维。 二、31件国宝级珍品亮相辽博 此次展览共分“吐蕃王朝”“和同一家”“金色宝藏”“雪域风情”四部分，甄选了西藏博物馆、布达拉宫管理处、罗布林卡管理处蜚声海内外的典籍、瓷器、玉器、佛造像、唐卡等文物精品共计123件/组，时代跨度上迄北魏、下至新中国。 此次展览最大的亮点，就是31件国宝级珍品集体亮相辽宁省博物馆，包括明宣德年间的青花海水龙纹高足碗、明永乐年间的铜鎏金八瓣莲花密集金刚曼荼罗、14至15世纪的布画金刚手菩萨坛城唐卡等，可见展出文物等级之高。辽博首次携手西藏文博机构举办的这次展览，在展陈设计上辽宁省博物馆采用了具西藏特色的红、蓝为主色调，营造了庄严肃穆的观展环境。 有位哲人说：看一个城市是否现代，不是看商店里人多少，而是看进图书馆和博物馆的人有多少。由此推论，看一个人是否现代，大概也不是看进过多少高档商厦，穿了什么名牌，也应该是进了多少次图书馆和博物院馆。你的一生看过100次博物馆的展览吗？ 此次“西藏文物精品展”将展至2017年12月10日，若有兴趣参观，可别错过展期！ 三、走进那片神秘的天空 西藏那片天空，总藏有几分神秘。笔者虽然去过西藏，但能在辽宁集中观赏西藏这些弥足珍贵的国宝级文物，真是难得。 走进《西藏文物精品展》，是走进那片天空探秘； 走进《西藏文物精品展》，也是就走进一段神秘的历史； 走进《西藏文物精品展》，还是走进无数天堂的故事； 走进《西藏文物精品展》，更再度感受那片天空的神奇； 走进《西藏文物精品展》，那片天空的灿烂就将照亮记忆。 笔者将拍的片子，挑几幅不同类型的，发大家共同欣赏。 图一：松赞干布像，13世纪。 图二：道光皇帝册封班禅金册 图三：聚莲塔，明永乐。 图四：尊胜佛母像，15世纪。 图五：金刚亥母，16-17世纪，铜鎏金。 图六：粉彩缠枝莲八宝纹贲巴壶，清-乾隆 图七：明永乐红釉高足碗。红釉鲜艳如宝石，为永乐官窑上品 图八：布面十一面千手观音唐卡，19世纪。
石。
图十：法轮，18世纪，银，局部鎏金嵌宝石。
图十一：明永乐年间铜鎏金八瓣莲花密集金刚曼荼罗
图十二： 释迦摩尼佛立像，7世纪前半。 参观完《西藏文物精品展》，不由心中涌出一句话：心存善念，必有善行；善念善行，天必佑之！ （所用相机：佳能5DSR，镜头28-70） |
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来自： 昵称27106408 > 《辽宁王忠新》
