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对于吟诵来说，汉字体系中最重要的就是音义关系。下面我们分声调、声母、韵母、韵几个方面来说明这个关系。这些关系搞明白了，就会很容易理解吟诵，也就是读法与诗文涵义的关系了。 古代汉语大概在历史上分为三个阶段，分别是上古汉语、中古汉语和近古汉语。上古汉语和中古汉语的分界线，是汉朝到隋朝，也就是说汉语的变化，从汉朝开始就已经出现了，到隋朝完成；中古汉语到近古汉语这一段，是辽、金、元，汉语的变化从辽就开始出现，到元朝完成。 汉语为什么会发生变化，看一下这两个时代就明白了。那是两个民族大融合的时代。汉语的变化是因为民族融合，就是外族人太多。多到什么程度？多到甚至远远超过华夏族或者是汉族。在汉朝、在南北朝、在辽金元这些时候，汉族人口的比例或者说华夏族人口占全国人口的比例，甚至有的时候大概只有十分之一左右，多的时候也不到一半。有些民族的人口超过华夏族的人口，就是这样的历史时期。 我们现在走在大街上，也有外国人。我们用普通话说“你好！”老外回答说：“腻豪～”。如果外族人太多了，就好像你走到大街上，十个有九个都是老外，见了你都是说“腻豪～”。结果怎样？就是你也被迫说“腻豪～”。汉语就是这么改变了。这就是我们汉语的历史。 语言的历史也能够看得出我们民族的历史，就是中国人是怎么来的？我们这些人是怎么来的？这还牵扯到一个今天做教育非常重要的问题，就是我们为什么要做中国传统文化的教育？为什么要教国学？我听到有些老师说的是：“因为我们是中国人，所以我们要学中国文化。” 这个说法，很有道理，很有感情，但是还没有说到最深层。不是因为我们是中国人就必须得学中国文化。中国人也可以不学中国文化的，是吧？谁的文化好，我们就应该学谁的文化。我们的祖先，他们就是这样的人。 我们现在都号称是炎黄子孙，但是从血缘上来说，我们到底有几个是炎黄的子孙？广东人原来是粤人，还有濮人，还有蛮，西南地区是巴、蜀、黔、滇，东南地区有瓯、越、吴，北方的民族就更多了。我们中国人，原来人很少的，炎帝和黄帝，他们部落最多也就几万人，现在我们有十四亿。炎黄的地盘，非常小，现在我们有那么大的地方。这个历史是怎么走过来的？ 是因为我们华夏人特别能生孩子吗？殖民？还是因为我们特别能杀人，征服？你看，在西方主要就是这样的一个历史。在中国，征服和殖民，有没有这种情况？也有，也不是完全没有。但是啊，这个不是中国历史的主流。 我们之所以从那么点人变成这么多人，从那么小的地盘变成这么大的地盘，主要是因为，那些地盘上的那些外族人，他们主动加入了中国人。他们放弃了他们的语言、放弃他们的习俗、放弃他们的服装、甚至放弃血缘，就是通婚，他们要做华夏人。他们说：“我们不是华夏人，但是我们是汉人”。于是就有了汉族。 所以中华民族，它不是西方民族学意义上的民族，它其实是一大群有着共同的文化理想的人。不管这些人是什么样的语言、什么样的血缘、什么样的习俗，只要他相信中华文化精神，他就是中国人。我们中国人就是这样形成的。汉语，也就是这样子演变的。 为什么我们要做国学教育？当然因为我们是中国人，但是更重要的，是因为中国文化好。在历史上凡是接触到中国文化的民族，只要它真的接触过一段时间，它就决定来做中国人。这些民族，有的比我们强大，有的比我们弱小，有的比我们富裕，有的比我们贫穷，有的比我们人多，有的比我们人少，有的打得过我们，成了统治民族，有的打不过我们，不管什么样的，反正最后都是决定做中国人，这就是中国的历史。 要理解这个过程，理解中国这种胸怀，中国文化的滚滚向前趋势，这种整体的特征。这在世界上是非常了不起的一件事情。汉语的历史也是这样的。 上古汉语有哪些作品？有诗经、楚辞和散文。近古汉语有什么？有戏曲和小说。戏曲和小说是俗文学，而雅文学，诗词文赋，一直到辽金、到元明清，一直到今天，还是在用中古汉语系统在创作。所以吟诵呢，需要了解的主要是上古汉语和中古汉语，因为戏曲和小说是不需要我们吟诵的。 |
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