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《吟诵教程之二 汉语的历史》 摘要 汉语总的来说经过三个大的阶段：上古汉语 中古汉语 近古汉语。近古汉语的后面是国语，再后面是普通话。近古汉语与国语之间的分界线是1912年。 北京话（近古汉语的代表） 南京话（中古汉语的代表） 广东话（上古音比较多） 语言是一直在变的，上古汉语到中古汉语，大的变动大概是从汉武帝开始的，到隋朝统一天下完成的。中古汉语到近古汉语的转变基本是辽金元，中间都是好几百年。 汉语的发展三千年，为什么偏偏在这两个朝代发生了重大的区别？ 民族大融合（外族入侵） 周朝 杂居 秦始皇 国境线 汉朝 东胡西迁 留下的一支叫鲜卑 乌桓（后来没了） 契丹 匈奴（匈牙利） 丁零（维吾尔） 羌（戎） 夷 吴 瓯 蛮（楚人） 巴 钱 滇 所有进入汉朝版图的民族与华夏族的人口比是十比一 洋泾浜英语 汉语受其他语言的影响太大了 这么多的其他民族，华夏族主要是跟谁学的？蛮（楚国） 战国时期“天下国土半属楚” 屈原是气死的，呵呵 “楚虽三户，亡秦必楚” 刘邦项羽 楚国人 楚文化在汉初的影响特别大 楚歌是当时大江南北的流行歌 四面楚歌 项羽建立的朝代叫做楚朝 刘邦赢了，也不好叫楚朝，叫汉朝 “风萧萧兮易水寒”也是楚歌 【补充资料：《孟子·滕文公下》:“一齐人傅之，众楚人咻之，虽日挞而求齐也，不可得矣。” 意思是说虽然你让一个齐人来辅导(你儿子说齐国话)，但是周围有一群楚人在干扰，即使你天天打(你儿子)让他学会(说齐国话)也是不可能的。 “一傅众咻”乃自“一齐人傅之,众楚人咻之”简化而来。傅:教导。咻:喧扰。 这个成语表示一人教，许多人扰乱，比喻做事不能有所成就。】 楚和华夏族语言的区别：《孟子 滕文公下》片段 楚语是旋律性声调 华夏语是音高性声调 第二次华夏语的变化主要是跟北边民族学的，辽金元这些民族 华夏语是跟南边的人学了一回，跟北边的人学了一回 上古汉语的作品：诗经 楚辞 散文 如何读上古作品？一是按普通话读，二是读出入声字 因为上古音距离我们太遥远了，真按上古音读，谁也听不懂 上古音是语言学的一个尖端领域，至今学界未能达成一致意见 上古的入声字按照中古音去判断 近古汉语的作品有戏曲和小说 近古没有诗词文赋，官话跟雅言分开了。 我们不需要了解上古音，也不需要了解近古音，只需要了解中古音    |
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