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“不想变老”是几千年来无数人的梦想。 古代的帝王，不惜人力财力 也渴望能造出长生不老的丹药。 只不过，生命有时尽是每个人的最终结果。 既然长生不老行不通， 那就干脆研究如何延年益寿吧！ 
关于“养生”， 古人都说了些什么？ 《黄帝内经》中说： 久视伤神，久行伤筋，久立伤骨，久坐伤血，久卧伤气。
食饮有节，起居有常，不妄作劳， 故能形与神俱，而尽终其天年。
《黄帝内经》是中国最古老的一本医学典籍，对后世的影响极大，直到今天依然有很多人参照它来养生。
孔子关于养生的“九思”： 孔子曰：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温、貌思恭、言思忠，事思敬、疑思问、忿思维，见得思义。”
孔子的“九思”，是把人们言行举止的大部分方面都涵盖在内了，孔子主张弟子们要重视个人的道德修养并认真自省。道德的修养同样也是养生的一部分。 庄子有“六字长寿经”：少私、寡欲、清静 私为万恶之源，百病之根。 欲不可绝，亦不可纵。 清之静之，心态安宁，稳中自控，静中养生。 道家的“灵魂人物”庄子，据说活了84岁，他的长寿之道便是上面的六个字。
“药王”孙思邈有养生“三慎”“忌六多”： 慎情志，慎饮食，慎劳逸； 多思则神殆，多念则智散，多欲则智昏，多事则劳形，多言则气乏，多愁则心慑。 孙思邈的养生理论在某种程度上与道家思想不谋而合。他们都主张要清心寡欲，淡泊名利，勿大悲大喜，方可掌握养生之道。 宋代周守忠，养生“五知”： 知喜怒之损性，故豁情以宽心；知思虑之销神，故损情而内守；知语烦之侵气，故闭口而忘言；知哀乐之损寿，故抑之而不有；知情欲之窃命，故忍之而不为。 与上面的几位大家不谋而合，周守忠也认为多愁善感、思虑过多是养生的大忌，情绪对健康的影响比我们想的还要大。 清代养生家石成金，写有吃食“七宜”和“八乐”： 食宜早些，不可迟晚；（吃饭要趁早） 食宜缓些，不可粗速；（细嚼慢咽） 食宜八九分，不可过饱；（不要吃太饱） 食宜淡些，不可厚味；（重口味不好） 食宜温暖，不可寒凉；（少吃生冷） 食宜软烂，不可坚硬；（饭菜要做的软一点） 食毕再饮茶两三口，漱口齿，令极净。（饭后漱口）
静坐之乐，读书之乐，赏花之乐，玩月之乐， 观画之乐，听写之乐，狂歌之乐，高卧之乐。 我们每天要吃三顿饭，吃饭这件事对于健康也是至关重要。狼吞虎咽和吃太饱都是养生大敌，要科学养生，先从认真吃饭开始。 古代人在养生这件事上花了不少心思， 但是大多数的养生学说都逃不开一点， 那就是“思想”。 豁达的人，总能离健康更近。 |
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