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索居闲处，沉默寂寥。
“索居”是一个人独处，“索”是萧索、冷冷清清。《礼记·檀弓》上有“吾离群而索居，亦以久矣”的话。
“闲处”是无所事事、清静悠闲。“沉默”是沉静、不多讲话，“寂寥”是心中空空洞洞、没有杂念。两句话联起来的意思是：离群独居，悠闲度日；不谈是非，何等清静。这是人们常说的“享清福”。但世间的鸿福好享，清福不好享。整天高朋满座，胜友如云，车水马龙，儿孙绕膝，忙不完的事，待不完的客，这是鸿福。一旦退下来，“结庐在人境，而无车马喧”，到了屋内形影相吊，屋外叶落鸟鸣的时候，大多数人都受不了，“享清福”享死的人不在少数。为什么呢？因为人的修养不够，定力不够。
《庄子·秋水》中有一则“曳尾涂中”的故事。庄子在濮水边钓鱼，楚威王派了二位大夫前往拜谒，请庄子出仕为官。庄子听了，手持鱼竿头也不回地说：“我听说楚国有一只神龟，已经死了三千年了。楚王把它放在锦盒中，供奉在庙堂上。请问这只龟是愿意死了以后留着枯骨受供养呢，还是愿意活在泥涂中悠然地摇尾巴呢”？两位大夫说：“当然愿意活着摇尾巴了”。庄子说：“那就让我在泥涂中活着摇尾巴吧”！
前面讲过了，“性静情逸，心动神疲。守真志满，逐物意移”。内心追逐外物习惯了，又没有修心的训练，内心守不住，没有定力。能耐得住寂寞的人才能成大事，能够享受孤独的人才有真享受。当然，这与一个人的性格有很大的关系。梁武帝萧衍与隐居的“山中宰相”陶弘景关系很好，曾问他山中有什么好玩的。陶弘景复诗一首说：
山中何所有，岭上多白云。 只可自怡悦，不堪持赠君。 这就是广为传颂的《答诏问山中何所有》。 好了，我们今天先讲到这里，感谢大家的收听和支持，我们下期再见！经典套装全集》 |
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