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那几天心情不太好，所以打算暂时放下忙事，看部电影。晚上舍友都已经睡着了，宿舍安静下来，我捧着手机看了同学一直推荐电影《恶女花魁》 这是个关于日本妓女文化的电影，大多数人认为妓女是个俗词，我也一样。在日本，妓女不同于艺妓，若说艺妓是高雅舞台上的情感魔法师，而妓女则是靠出卖肉体彻底烂在烟花巷里的俗人。 女主人公从小就是个非常倔强的少女，被卖进玉菊屋的时候还固执地想着要逃跑，后来被抓回来好多次遭了不少的毒打。 她长相美艳，妈妈桑觉得她是个正红苗，让她服侍当红花魁，可她无时无刻不倔强地鄙夷道'我以后绝不会成为一个妓女'花魁终于生了气，捏着她的下巴甩了句'你以为到底是谁在被妓女养？' 现实也是这样，经济学上称每个人为理性人，理性人是与金钱紧紧相连系的，但这并不代表人人都是追名逐利的个体。而是因为我们都不算有钱人，都要为生活所迫，精打细算确在情理之中。 凯恩斯假设消费函数是递增的，斜率越来越小。这是因为当消费者拥有的金钱越少时，每增加一定的收入，他就越想增加相应的开销，但是真正的有钱人，他们随着收入的增加，消费的增加是几乎不变的。 而女主是个彻底的穷小孩，除了玉菊屋无处可去，除了姿色别无长处。所以她只能一直留在妓院里，在妈妈桑的调料之下，妓女们的潜移默化之下，把一个嘴上不饶人的倔强小孩变成了一个可以说尽甜言蜜语，在男人面前毫无保留地施展媚功的妓女，就像她自己说的'那些小手段，都刻在她的骨子里，信手捏来。'而现在的自由市场，何尝不是把我们每个人都逼成了一个理性的经济人。 她在进入玉菊屋之后，被妈妈桑取了一个新名字，普通妓女的名字大多离不开花草，她也不例外，她的名字叫清叶，日本一种并不高贵的草，就像妈妈桑总是在她不听话的时候捏着她的下巴说'无论你再受欢迎，别忘了，你任然是个低贱的妓女。' 虽然作为一个妓女，可她依然渴望爱情，她遇上了第一个自己喜欢的男人，名叫宗次郎。她甚至为了与他偷情，在服侍一位大人时中途离场，结果被大人发现大闹妓院，而她自以为的爱人宗次郎非但没有保护她，却因为畏惧权势夹着尾巴灰溜溜地逃跑。从此以后她开始陷入了一段时间的思想深洞，她总是问自己'我到底为了谁打扮？' 其实我们每个人都在寻找生命的意义，它是我们现世的情人，甚至比情人还要重要。 古代的女性不同于现代的女性，她们把很多的情感寄托在男性的身上，'可怜无定河边骨，尤是春跪梦里人'，普通女子尚且如此，更何况那些居于妓院之中的妓女，完全要靠男人来养。 而现代的女性大多受过高等教育，她们的心里除了细腻的女性世界，还包含了原本只属于男人的志向。 有的时候我们以为我们找到了要为之献身的生活目标，以为这就是价值所在，但是却在某天某刻发现这个目标所包含的意义本身就是场骗局，一瞬间的信念就此支离破碎，就足够打垮一个人对生活的希望。 爱情无望以后，清叶完全成了一个行尸走肉，在纵欲中消磨自己的时光。没有追求的人生就像活在孤寒的高原，高原太冷并且一马平川，总想找个地方取取暖，而眼前一片雪白什么方向也辫不见。 妓院里有个真正关心她的男人，是个打杂小弟，他可以把她放在心里却又不为她的美色所动，他看到她颓靡的样子，不忍问道'你就不怕你这个样子会失去一切？'她总是对着这个小弟自嘲'这个世界本就是装满眼泪的深谷，里面什么也没有。' 一个倾慕与她的年轻武士，夸赞她的五斗柜漂亮，她毫不留情地说'假装煞有其事，其实却空无一物。'武士甩给她一把金钱，说这些钱可以买到她身上的衣服和那个五斗柜。她绝情地把武士赶走，临走不忘补刀'我从未说过我要用钱来装满那个五斗柜，现在你可以走了！' 马斯洛的需求理论把人的需求分为很多等级，衣食问题已经解决，心里就要有所追求，这点我佩服清叶，她最终还是没有长成一个彻彻底底的妓女，她深处红尘，却早已看破红尘。 原来的花魁年老色衰，被男人抛弃后渐渐疯魔，本想与自己的情人鱼死网破，却失手杀了自己，在我看来，她是被自己的精神杀死的，而她的死成全了清叶，因为为了推举新的花魁需要再找到一个女孩。 张爱玲说过'当你笑的时候，全世界人陪你笑，而当你哭的时候，没有人会陪你哭。'心理世界的支架是要自己来支撑的，花魁在妓女的世界里代表一个时代，毁了自己，还会迎来一个新的时代，历史从不会因为一个人而中断，只会源远流长。 穷则思变，变不了，就会卡死在历史转折的夹缝里。 清叶不再叫清叶，妈妈桑给她改了名字，叫日暮。她忽然从一个低贱的陆生植物成了一个人人仰慕的天神。 可身为花魁的她不会因为权利和地位去挑选客人，她对一位客人说过'无论你有多少金钱，都无法取悦一个花魁。' 她会服侍一个低微却不失质朴的小吏，小吏受宠若惊'我要工作好久才能消费得起你，我没什么钱。'日暮会抱着他傻笑'我知道，笨蛋。' 日暮总是说我要逃离玉菊屋，当妓女街那个樱桃盛开的时候，我就回离开。在我看来她只是说说而已，因为那个樱花树已经半死不活了，几十年来没有开过花。而她自己也说'这只是小女孩天真的梦想，我早已放弃了那个樱花树开花的希望。' 我们又何尝不是如此，很多事情只是说说而已，我们对着全世界说我要自由，却在发现自由到来的时候自己已一无所有，所以又心甘情愿地逃回原来自己想要挣扎离开的那个牢笼，死心塌地的过一辈子。 人们说那叫成熟，就像父母老骂那些不听话的小孩子'你知道什么是世间险恶，小屁孩什么都没有见识过。'长大以后再也没人骂你是小屁孩，当怀着一腔热血闯荡世界的时候，才发现父母所言非虚，温柔的童话后藏着一个又一个张牙舞爪的魔鬼。一颗激情澎湃的心早已被现实划开了一道一道的伤口，有些人还没有等伤口愈合就已经彻底的死了心，而另一些人却不甘于此，继续疲于奔命，忍着新伤，扯着旧痛。 她进玉菊屋的第一天起，花魁告诉她'金鱼待在鱼缸里，才是金鱼，才能展现她的美。而放在河里只是一条普通的鱼。'这句话葬送了多少妓女，她们的一生就是安分守己地待在妓院里，练习可以让客人对自己言听计从的高竿手段，然后等一个看上自己的男人来把自己带走。 日暮也是如此，终有一天，有一个有权利有地位的武士要带走她，答应明媒正娶，答应她不用做妾。而第二天日暮出嫁的时候，打杂小弟会取老板的女儿，他会继承玉菊屋这个大资产，从此以后再也不用鞍前马后地工作，可在前一晚那个打杂的小弟带着日暮去看那颗几十年没有开花的樱花树，她却发现那棵树上真的开了一朵樱花，一瞬间打开思潮，想起了自己的初衷。 她想起那个她一直陪伴的老人在离世之前告诉她'你不清楚一件事，天底下没有一颗樱花树不会开花。'打杂小弟告诉她'你若跟我走，你会失去一切'而日暮笑到'那听起来比拥有一切还有趣的多。'两人放弃了自己让别人羡慕到耳晕目眩的财富，双双离去。 有好多人说，若果你不放弃希望，把真的说成假的，把假的说成真的，你就无法生存。 就像有很多人宣言我不要过一成不变的生活，我不要找一份普通的工作，我要环游世界。可又有多少人在现实的闲言碎语中意志被消磨地支离破碎。 改变需要勇气，世界很公平，你要选择一些东西，就要放弃一些东西。你要突破自我就要承受巨大的疼痛，若是没有失去的勇气，那还是退回去做一个在安乐中纠结的普通人吧。 有多少无可奈何，把那些妓女逼成了一个个烂在烟花巷里的俗人，又有多少人间疾苦把我们逼成了最不想成为的那个妓女。 |
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