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马湘兰，她的人生简历上写着明代女诗人，女画家，秦淮八艳之一。 《秦淮光机》上记载，本名马守真，字湘兰，小字玄儿，又字月娇，因在家中排行第四， 又称其为“四娘”。 或许亦是家道败落，最终是沦落风尘。然而因为马湘兰为人旷达，性格任侠仗义，甚至是常常挥金来济少年。 性情旷达可以作好多种解释讲，比如说和人打交道，红巾翠袖，步摇缠头，都可以不放在在眼里；旁人偶有冒犯，不以为意，对其却反多加安慰；青楼相聚，把酒言欢，意气风发。 她率性爽朗，能够做到视金钱如粪土，毫无顾忌地挥金以济少年。她纯真任性，不愿去在意那么多的琐碎，不愿让些微的小事而扰乱了自己的心境。 本来嘛，逛青楼的人就是图个轻松，调节心情，难道在这里还要步步设防，谨慎行事？ 反观历史上的名妓们，无不是性格豪爽开朗，擅于与人谈笑风生的？小家碧玉式的名妓不是没有，然而只能是如小小的烛火，闪亮一时，而像严蕊、苏小小等，谁不是细腻中更多豪爽的？ 性格豪爽，然而马湘兰才艺上擅长的，却是画兰。兰若空谷佳人，画兰讲究的是心境的静谧安逸。而马湘兰画兰却是一绝，真真是如诗人所形容的“心有猛虎，细嗅蔷薇”。 马湘兰将兰花画得出神入化，栩栩如生，因为她爱兰、知兰，也种兰。她的院中遍植兰花，日夜勤加看护，另一方面，她自己也是蕙质兰心，诸加领悟，故而画出的兰花清雅空灵，颇得其神韵。 另一方面她画竹也是妙手，《历代画史汇传》中评价她的画技是“兰仿子固，竹法仲姬，俱能袭其韵”，故而她得名“湘兰”。 这一盛名之下，时人自然以得马湘兰之画笺和诗笺为荣，甚至曹雪芹的祖父曹寅，曾接连三次为《马湘兰画兰长卷》题诗，共72句，都记载在了曹寅的《栋亭集》中。 乃至今日，在日本东京博物馆中，还收藏着她的一幅“墨兰图”，被视为珍品。而北京故宫的书画精品中也间杂着她的兰花册页。 由此可见，马湘兰的绘画造诣高超，性情的豪爽和作画的宁静，真真担得起“娴静处如娇花照水”，行动处如灵兔跳脱。 再者，除去绘画才能，她还精通音律，擅长歌舞，并能自编自导戏剧，曾撰有《湘兰子集》诗二卷和《三生传》剧本。在教坊中她所教的戏班，甚至可以演出“西厢记全本”，而那些跟随她学习技艺的人，都能得她真传。 一方面她多才多艺，故而后来才能为王稚登筹备那样一个盛大的寿宴；另一方面她教授有方，为人磊落，跟随她进学之人皆能得其真传，可见她的因材施教和对人不设防。 马湘兰相貌并不出众，“姿首如常人”，余怀这话说得太实诚了，烟花巷中没有出众的外貌，明显是输了一筹，除非是大家都是法国观众般的审美标准，喜欢的都是非传统型相貌美人。 先天不足，而她可以后天补拙。《板桥杂记》中的记载是“神情开涤，濯濯如春柳早莺，吐辞流盼，巧伺人意”。 “神情开涤，濯濯如春柳早莺”，“神情开涤”，看着让人就心情愉快，“濯濯”说的是她清朗的气质，宛如她笔下的兰花，又如春日里的杨柳黄莺，充满生机。这条标准古今通用，像外貌身边常常会发现一些长相不算特别出众，但人缘却异常好的女孩子，主要是人家气质好，和她们相处让人愉快。故而马湘兰这一特点便使她显得特别起来。 再者，“吐辞流盼，巧伺人意”，言谈愉悦，擅长挖掘话题，跟她在一起，永远不嫌闷。更何况，她还会察言观色，懂得为他人着想，这样一个豪爽中透着细腻的女子，怎能不让她从秦淮群芳中脱颖而出，成为个中翘楚？ |
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