“办义学，让没有钱上学、花不起钱念书的孩子接受教育，为国家、为民族多培养一些神童。我们的国家民族就兴旺发达，‘九五龙腾’。”回忆近十载有余的岁月，在我的徒子法孙中，有好多博士、硕士、学士。尽管我还不是书法家、美术家、武术家、考古协会会员，我是一个时代风烟浪迹的人，是为“中华魂”去努力，自觉奋进之人。
“师辈是灵根造化的我的良师，时时萦绕于心怀的是师辈的辛勤造就了我，育化了我，使我有今天的成就。思念师辈是我永不忘怀的事情，我也觉得自己应该写一本回忆我的师辈的书，以此作为我上报师恩下示宗脉的依据，也是让世人知道当年师辈们是如何将上下五千年悠悠岁月所凝炼的真华脉传给我的过程。这种实情，真切的实感，只有在索味往昔的实景时，才可以领悟出当时的情愫。无论是师辈中哪一位尊者，都为我的成长付出了艰辛，因为那是一种不可磨灭的痕，是多少代人尽历那岁月的风雨，留给后人的几度怀思。回念我的师辈，也是让人们知道在时代变迁的漫长风雨岁月中，有多少先代留给人类、留给子孙的魂，是文化?是技艺?是理想?”(《翰墨缘》)
《中国太极拳统真大典》这本书要留给后人。这本书也像其他书作一样，在人类的岁月中沉浮。太极拳也像文字结体一样，从甲骨、金文、大篆、小篆、隶书、章草、楷书、行书、今草，每一种字体的生形，都经历了一定的天时岁月，相互间已经不能更换，否则人们会不认识的。太极拳的生命，也经过明末清初的“五百封真”，形成当年的生命。这当年的生命与今天泛传的世传太极，当然也像字体一样各自成体系，不可更改。介绍当年的面貌，旨在指导今天世传的太极生命。这一点太极拳的生命又不同于书法。因为世传太极必竟没有形成完美的生命，或是说，因当今的太极拳专家学者们，限于对传统学识的欠缺，尚不能理解当年之面貌。
摘自李兆生先生著《中国太极拳统真大典》
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