【原】孔子告诉你，别人是很难理解你的

《论语》学而篇，子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

在《论语》的一开始，孔子就告诉你，学习是第一大事，学习之后，明理有智慧了，要与人友好相处。

这是很好理解的，人，肯定是活到老学到老，别说是看书的学习，一把手机，更新了这么多年，从最基本的打电话，发短信，到现在用微信聊天，上网。没有人天生就会的，也是边学边用的。所以，学习，是做人的第一大事。

人要活得好，就得和人友好相处，这也是很好理解的。整天与人争是非，别说自己累，别人也就远离你了，谁愿意和一个整天是非不断的人处在一起？

“有朋自远方来，不亦乐乎？”有朋友来访，当然是快乐的，但这里也是教育对待别人，我们要用“乐乎”的脸色心态相待。

潮汕人有一句话，叫做“出门看天气，入门看人意”，别人到你家，一看你的意是怎么样的，就知道自己该不该来了。你不能用平静平常心接待别人，没有“乐乎”的心态脸色，别人就觉得不受欢迎。

中国人，有客来访，都会“乐乎”热情接待，是自有我们的文化基因的，除了个别给变异的，那个呵呵！不说他。

第三句“人不知而不愠”，别人不理解我，也不生气。却也不是东一句西一句不着边际胡乱凑上去的。

人不断的学习，能与人友好相处，再接下来，就要有人不理解你了。

觉得很奇怪？这样的基本行为下去，别人就会不理解我？

是的，一个人不断的学习，能力就提升上去了，一个人能处处与人友好相处，胸怀格局就逐渐宽广了。你进步了，层次更高了，比你层次低的人就不大理解你了。

前年有一个学习传统文化的师兄，接触到陈大惠讲的《圣贤教育改变命运》，他觉得很好，应该传播出去。他每天晚上，就用电脑、投影机到县文化广场免费播放《圣贤教育改变命运》，你知道别人怎么样想？怎么样说的吗？“唉！可怜的孩子，给人洗脑了，有时间，去赚多点钱，还来这里洗别人的脑！”这就是“人不知”。

人不知，要“不愠”，别人不能理解，不要生气，一生气，就偏离了。

有一个笑话，讲父子去卖驴。

开始，父子一前一后，牵着赶着毛驴去赶集。路上有人说：“真傻！两个人都在白走路，一个骑驴一个赶，走累的，也有得代换歇息”。这父子一听，有道理，就父亲骑上毛驴儿子赶。

不一会儿，路上就有人说：“老头子真懂得享受，自己平时走路都习惯了，让年轻人没多走路的累着为他赶驴”。父亲一想，我平时都是走路的，儿子真的走得少，我骑毛驴他赶驴真的不妥，就让儿子骑毛驴，自己走路。

再一会儿，又有一路人说：“那年轻人，不点孝道也没有，让老的赶驴，自己坐得安心吗？”父子一合计，就两个人都骑上毛驴。

又过了一会儿，路人有人说：“畜生虽然是畜生，人也得有点良心，两个人骑毛驴，想把驴压死？”

这也不对，那也不妥，父子干脆把毛驴绑上，抬着毛驴去赶集了。

活得合适所有别人的想法中，谁也做不到。

人该怎么样活？孔子这句“人不知而不愠，不亦君子乎？”就是告诉你怎么样活的。

坚持正道，别人不理解，也不会生气。其实，也就是不要偏离、动摇正道。

你看，父子赶驴，就是自己的行为，不断的去迎合别人，最后就做了抬着毛驴去赶集的蠢事。坚持自己原来的，那毛驴父子一前一后牵赶着去，不好吗？

《弟子规》:流俗众,仁者希。

俗众仁希，是社会上比较普遍的现象。人通过不断的学习，和培养了自己的格局，就是向仁的方向走去。层次不同，俗者，是很难理解仁者的。所以孔子讲了“学而时习”和“乐乎”待人，接下来，会有“人不知”。告诉你，在这样的情况下，“不愠”，不要偏离正道，才是君子。

很正常的，人，干点小坏事，别人理解很正常，你要是去做好事，别人就猜测你背后有什么企图。猜测不到，就觉得不正常，不能理解。

“人不知而不愠”，坚持儒学的理念，必须有这个心态。只有到了这个境界上，才相对靠近了是君子。

人走正道，很多人是不会理解的，《论语》教育我们，“人不知而不愠”，坚持正道，才是君子。