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子谓公冶长“可妻也，虽在缧绁之中，非其罪也”以其子妻之。子谓南容，“邦有道，不废。邦无道，免於刑戮”以其兄之子妻之。子谓子贱，“君子哉若人。鲁无君子者，斯焉取斯” 子贡问曰“赐也何如”子曰“女，器也”曰“何器也”曰“瑚琏也” 或曰“雍也仁而不佞”子曰“焉用佞。御人以口给，屡憎於人。不知其仁，焉用佞”子使漆雕开仕。对曰“吾斯之未能信”子说。 子曰“道不行，乘桴浮於海。从我者，其由与”子路闻之喜。子曰“由也好勇过我，无所取材” 孟武伯问“子路仁乎”子曰“不知也”又问。子曰“由也，千乘之国，可使治其赋也，不知其仁也”“求也何如”子曰“求也，千室之邑，百乘之家，可使为之宰也，不知其仁也”“赤也何如”子曰“赤也，束带立於朝，可使与宾客言也，不知其仁也” 子谓子贡曰“女与回也孰愈”对曰“赐也何敢望回。回也闻一以知十，赐也闻一以知二”子曰“弗如也。吾与女弗知也” 宰予昼寝。子曰“朽木不可雕也，粪土之墙，不可杇也。於予与何诛”子曰“始吾於人也，听其言而信其行。今吾於人也，听其言而观其行。於予与改是” 子曰“吾未见刚者”或对曰“申枨”子曰“枨也欲，焉得刚” 子贡曰“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人”子曰“赐也，非尔所及也” 子贡曰“夫子之文章，可得而闻也。夫子之言性与天道，不可得而闻也”子路有闻，未之能行，唯恐有闻。 子贡问曰“孔文子何以谓之文也”子曰“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也” 子谓子产“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义”子曰“晏平仲善与人交，久而敬之”子曰“臧文仲居蔡，山节藻棁，何如其知也” 子张问曰“令尹子文三仕为令尹，无喜色。三已之，无愠色。旧令尹之政，必以告新令尹。何如”子曰“忠矣”曰“仁矣乎”曰“未知，焉得仁”“崔子弑齐君，陈文子有马十乘，弃而违之。至於他邦，则曰：犹吾大夫崔子也。违之。之一邦，则又曰：犹吾大夫崔子也。违之。何如”子曰“清矣”曰“仁矣乎”曰“未知，焉得仁” 季文子三思而后行。子闻之曰“再，斯可矣” 子曰“宁武子，邦有道则知，邦无道则愚。其知可及也，其愚不可及也” 子在陈，曰“归与。归与。吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之”子曰“伯夷、叔齐，不念旧恶，怨是用希”子曰“孰谓微生高直。或乞醯焉，乞诸其邻而与之” 子曰“巧言，令色，足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之”颜渊、季路侍。子曰“盍各言尔志”子路曰“愿车马衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾” 颜渊曰“愿无伐善，无施劳”子路曰“愿闻子之志”子曰“老者安之，朋友信之，少者怀之”子曰“已矣乎，吾未见能见其过而内自讼者也” 子曰“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也” |
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