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道门★渾元太极拳 打坐要领 人们学养生，曰“打坐”，曰“”调息”就是静修的功夫了。但在打坐调息的时候，一定不要使心意妄动，如果仍然妄动，那么打坐调息都只是装模作样的糊弄自己罢了，又怎么能是进入静心修炼意境哪？ 孟子曰:“夭寿不二，修身以俟之。”这便是长寿养生的秘决。 打坐，就是静修养生入门的第一件事情。养生，就是蓄养其真性心情。打坐哪，就是收敛此心，不使其随意游离，不是呆坐在那里！ 昔达摩面壁九年，目无所视，耳无所闻，口无所语，此心意常在自己身体内，无思无为，不尘不垢，所以才能修成正果。 道门先贤教人打坐说:“垂其帘，塞其兑。“止其念，内视返听”。 平常人学打坐时，只知道，垂帘，是微瞑其目，不可紧闭；塞其兑，是闭口勿使吐气，只是让鼻子呼吸而已。止念，只是排除杂念，；内视，是向里看；返听，是听身后边。真是不知所云为何？却不知道垂其帘，是教人勿外视而观内意；塞其兑，是教人勿语而感悟心境。当打坐时间长了，做的娴熟时，平时就是不打坐，眼睛也会养成习惯的不会妄动，口嘴也会习惯不会妄语了，习性也就自然而然的养成了，心意就自然不会妄动了。 现今人们学习养生，到打坐时，瞑目闭口，放下打坐，依旧妄思妄语，怎么能收得住心啊？现在更有一些业内修炼方士，表面虽静静打坐，心理却东西南北不知跑到哪里去了，就像一个僵尸一样的呆坐在那里。这样，人一身之间，目之于色，耳之于声，口之于味，心之于思，纷纷扰扰，哪得到一时休息啊！时常会有斜辟之私，怎么会有守一观念。古代先贤照见世人，苦被魔障，所以设法结缘度人，教人静修打坐，可以长寿养生。凭心如果是常清常静，只要日夜不眠，就去打坐，若是不能清净下来，又怎么能想到打坐哪？ 前篇曾刊出过道门·浑元太极内丹打坐静修功法，在此再次刊出，以便大家能够习练操持， 其方法如下: 道门★渾元太极拳， 打坐 入门静修功，主要以盘腿正坐为形体，盘腿分自然盘，单盘即地盘，双盘即天盘； 初期要以前后自然叠加为主，即左腿在前，右腿在后；左腿的后踵对准右腿的脚踝解溪穴；右腿的后踵对准会阴生死窍。 双手交叉掐抱子午诀。 呼吸：一呼一吸为一息，一呼，口鼻之气自内而出，身中真气由胸前下降于脐下丹田。一吸，口鼻之气自行而入，身中真气由尾闾、夹脊、玉枕三关上行于头顶百会。要注意身中，不着意于口鼻，以心寄于息，以耳听其声，做到内视返听。使气细、匀、缓、深，心静自然息调，息调自然神凝，所谓心息相依、息调心静也。  |
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