|
[最佳答案] 现在的人,大多数有“名”,无“字”,所以当我们说到“名字”的时候,通常指的仅仅是人的名,或姓名.可是,在古代多数人,尤其是做官的和知识分子既有“名”又有“字”,有些人名、字之外还有“号”. (一)什么是名、字 所谓“名”,是社会上个人的特称,即个人在社会上所使用的符号.“字”往往是名的解释和补充,是与“名”相表里的,所以又称“表字”.《礼记·檀弓上》说:“幼名、冠字.”《疏》云:“始生三月而始加名,故云幼名,年二十有为父之道,朋友等类不可复呼其名,故冠而加字.”又《仪礼·士冠礼》:“冠而字之,敬其名也.君父之前称名,他人则称字也.” 由此可见,名是幼时起的,供长辈呼唤.男子到了二十岁成人,要举行冠礼,这标志着本人要出仕,进人社会.女子长大后也要离开母家而许嫁,未许嫁的叫“未字”,亦可叫“待字”.十五岁许嫁时,举行笄礼,也要取字,供朋友呼唤. 在上古,早期的人名一般都很朴实,如夏商两代留下的人名孔甲、履癸、外丙、雍己、盘庚、武丁、小辛等,都以干支人名,可能与当时人重视时辰的观念有关.后来随着社会的前进,语言文字的发展,意识观念的加强,人名越来越复杂,给人起名也成了一门学问.取名时,要对其所包容的内涵慎重考虑,反复斟酌.《左传·桓公六年》记载着春秋时代命名的五个原则:“名有五,有信、有义、有象、有假、有类.”这是鲁国大夫申儒在回答桓公问名时提出来的,意思是:或根据其出身特点,或从追慕祥瑞、托物喻志、褒扬德行、寄托父辈期望等几个方面比照取名.并且提出七不:“不以国、不以官、不以山川、不以隐疾、不以畜牲、不以器币”来取名. 古人命名重取义、重内涵的做法,几千年来一直延续至今.对于所生男孩、女孩,因其生理.性格以及将要从事的职业不同,所以取名也就有了差别.对男的取名多用威武勇智、刚强猛毅之字,对女的多选贤淑、艳丽、优美动听之词. 另外,取名还反映着时代特点,上面提到的夏商两代喜欢用干支人名就是典型的例子.后来在长期封建社会里,官宦富贵之家,多以忠孝节义、福禄寿康、升官发财之义来命名,所以叫仁、义、礼、智、信、得福、德贵、延寿、荣升、继祖、耀祖、续宗的人特别多.平民百姓也想过好日子,盼望多子多孙,上学念书,所以叫富贵、德福、进财、志学、平安、长顺、满仓、满囤、保成、金锁、栓柱等名字的特别多. 建国后又出现了许多新名,如建国、援朝、卫国、拥军、建军、支越、留苏、卫东、红卫、文革、学工、支农等. 开放以来,又兴起取外国名宇,这就不可取,不可提倡了. (二)表字和名在意义上有何联系 古人取表字十分讲究,情况也非常复杂,但仔细考察、分析、研究,也是有规律可寻的.如常见的有按兄弟行辈中长幼排行的次第取字,如孔子排行老二,所以字仲尼,他还有个哥哥为老大,字孟跛.最典型的要属三国时东吴孙氏弟兄了.孙策为长子取字伯符;孙权为次子取字仲谋;孙翊排行老三,取字叔弼;孙匡排行老四,取字季佐. 还有在表字上用“子”的情况也很多,因为“子”在古代是男子的美称或尊称.所以人们喜欢用它,如孔桩,字子思;仲由,字子路;司马迁,字子长;曹植,字子健;苏轼,字子瞻;杜甫,字子美;袁枚,字子才. 这些表字虽然常见,但是与本名联系不大,实际上伯、仲、叔、季和子,还不是真正的表字,而它们后面的那个字如“策”、“权”、“思”、“长”、“美”等才是表字的主要成分.这个主要成分与本名意义是有联系的,下面分别作介绍: 1.意义相同的:即表字和名意义相同,相通,是并列关系,所以又叫“并列式”.如: 屈平,字原.广平曰原,意思相同. 颜回,字子渊.渊,回水也,意思相同. 宰予,字子我.予,我也,意思相同. 樊须,字子迟.须、迟都是“待”义. 张衡,字平子.衡、平义同. 陆游,字务观.游、观义同. 曾巩,字子固.巩、固义同. 班固,字孟坚.坚、固义同. 孟轲,字子舆.轲、舆都是车. 2.意义相近的:即表字和名意思相近,但不完全相同,可以互为辅助,称做“辅助式”.如: 梁鸿,字伯鸾.鸾和写都是飞禽,但不是一种,鸿雁和鸾凤可以互为辅助. 陆机,字士衡.机、衡都是北斗中的星名,互为辅助. 郑樵,宇渔仲.樵是打柴的,渔是钓鱼的,常为侣伴,互相辅助. 李渔,字笠翁.渔翁常戴蓑笠. 陈琳,字孔璋.琳、璋都是玉石制品,互为辅助. 3.意义相反的:即表字和名意思正相反,这种情况可称为“矛盾式”,如: 曾点,字皙.点为黑污,皙为白色. 朱熹,宇元晦.熹是天亮,晦是黑夜. 刘过,字改之.改了就不为过错. 王绩,字无功.成绩和无功正好相反. 4.意义相顺的:即表字与名往往出自一句话中,意思相顺,而且字为名的意思作补充解释或修饰,这种情况,可称做“扩充式”.如: 徐干,字伟长.《孔丛子》曰:“非不伟其体干也.”名和字在一句话中意思相顺,而且字对名作了补充解释. 曹操,字孟德.《荀子·劝学》篇说:“生乎由是,死乎由是,夫是之谓德操.”字和名在一句话里,合成德操,即道德操守,字对名... 收起内容 2007-10-28查看全部回答 古人是如何用数字作名字的?_搜狗问问 [最佳答案] 在中国古代,以数字为姓名的有三种情况:一为姓是数字的,如:一善——明成化年间河北定州人,曾任蒿明县丞,九嘉——唐代夏津人,在高祖武德年间做翰林学士;二为名是数字的,如上文中提到的秦少游秦七,黄庭坚黄八,李白李十二等;三为姓、名都是数字的,如六十七——清代人,《游外诗草》和《台阳杂咏》的作者.七十一——清代乾隆年间进士,《西域闻见录》作者等. 用数字作名字,在唐朝已形成风气,清朝时满族人更是热衷于数字取名.据不完全统计,仅乾隆年间写入官修史书中的数字名就有110个,如六十七、七十五、八十六等.那么这些数字名是根据什么起的呢?大多数是在小孩降生时,根据其祖父母的年龄或父母的年龄之和数,作为这个孩子的名字.唐朝时,那些数字名则是表示同祖父母或同曾祖父母兄弟之间的排行. 名字即数字,有时候会很有意思.倘若碰上一些均取数字姓名的人,说起来如同绕口令.比如:如齐千五同齐万四打齐万念五、魏四六告高四八杨百三偷牛事、杨五六欠钱十九钱六十九贯.仅仅是听这一堆名字估计就晕了,再要判断什么是非可真不是容易的事. 古时,是些什么人在以数字作名字呢?不识字、没有文化的乡下百姓占多数,还有的人虽已有较雅之名,但因为祖辈一直有数字姓氏沿用,随习俗也便有了数字之名. 百姓用数字取名,简单易行,不必求助于他人.虽无多的意义,但简单好记,而且还可以明了其排行,一举两得.如兄弟两人之间,一看便可知王七要比王六小,王七是弟王六为兄. 女子也不例外,也会用到数字姓氏.例如唐宋时,女子一般不取名,而是论排行,叫作“某某娘”.于是,在杜甫的《观以孙大娘弟子舞剑器行》里的“孙大娘”,韩愈在《祭周氏二十娘子文》里有“周氏二十娘子”,唐小说中有黄四娘、荆十三娘等.但大户人 家的小姐,或者有文化内涵的女知识分子,当时却是有名有姓的,如蜀中薛涛、唐中宗昭容上官婉儿等等.数字取名的习俗一直保持到晚清,现今仍有极少数人在用,比如“周一飞”等. 收起内容 2017-01-16查看全部回答 为什么我会有3个名字,随便求关于古代姓,名,字,号的知识_搜狗问问 [最佳答案] 在古代多数人,尤其是做官的和知识分子既有“名”又有“字”,有些人名、字之外还有“号”. 表字和名在意义上有何联系 古人取表字十分讲究,情况也非常复杂,但 |
|
|
来自： 老人家5sy18zoe > 《待分类》
