一：《灵飞经》书于唐玄宗（李隆基）开元二十六年（公元738年），距今已有1279年。唐玄宗李隆基 二：如果灵飞经确实是钟绍京所书，那年他整80岁（古人算虚岁），钟绍京（公元659年－公元746年）。三：《灵飞经》直到明末被刻入《渤海藏真帖》才公布于世，之前极少人见过，宋朝藏于内府，元朝下落不明。渤海藏真帖 四：关于书者，元代袁桷推测定为唐钟绍京，明代董其昌也认为是钟书。到清代钱泳认为是唐经生所书，今人研究多认为是经生之书。（738年钟绍京80岁高龄确实很难写出这种极工之小楷）五：唐张九龄所撰《唐六典》记载秘书省置“楷书手八十人”，弘文馆置楷书手二十五人。相当于我们国务院书写员，《灵飞经》应该就是出自他们之手。六：灵飞经卷末尾有“大洞三景弟子玉真长公主奉勅检校写”是什么意思？玉真长公主是李隆基胞妹，地位很高，唐朝信奉道教。经生每抄完经书交由政府人员检校，此《灵飞经》有玉真公主亲自检校，证明此本经书之重要性，必是供奉于唐皇室内廷珍藏。 七：《灵飞经》的流传路线：宋代藏于内府，元代不明，明代董其昌得之，其后董其昌抵押给陈瓛，陈瓛根据真迹刻了《渤海藏真贴》，十六年后董其昌索要回来，陈瓛私自扣掉了其中的四十三行，此四十三行就是我们今天看到的墨迹本，其余主体部分此后不见踪迹。清代被翁同龢的父亲翁心存以500两白银购得，后此贴一直保管在翁家，最后由翁氏后人翁万戈带到美国，1949年交由美国大都会博物馆托管，21世纪初正式转让给美国大都会博物馆，一件稀世国宝就此流落海外。 翁万戈藏印 八：《灵飞经》主体部分董其昌从陈家将《灵飞经》取回二年后，陈瓛之子陈之伸与董其昌相遇于西湖昭庆寺，问题《灵飞经》，则早已从董其昌手中转出，其后不知所踪。据说部分曾藏于嘉兴郭姓手中，不知道是存在还是已毁。 九：1987年翁万戈将《灵飞经》真迹43行发表于《艺苑掇英》国人才得见真迹面貌，此前千余年能见者寥寥无几。翁万戈先生 十：灵飞经用细白麻纸书成，高清图片可以看到纸张纤维，这和我们今天的书写用纸大为不同。纸寿千年，此言不虚。想了解更多灵飞经知识请看此本《高清灵飞经四十三行》，后有灵飞经研究文章。
|
|
|
