 初看标题，小鱼本身感觉有点大了，但是仔细考虑一下，这确实也是困扰刚刚进入瑜伽的一些朋友，瑜伽之初，我们也许理解的很简单，就是垫上运动，塑身减肥。 但是真正进入瑜伽之后，我们了解瑜伽分很多种，特别是从事专业瑜伽老师的人，更觉得自己要学的东西越来越多，瑜伽分好多个门派，瑜伽课程的主题也是五花八门，如果你想走瑜伽的这条路，并且适合自己，我们该如何努力，方向是什么呢？ 我本身也是一个瑜伽教练，实际我内心世界更希望让自己变成一位真正的瑜伽老师，很多人认为两者区别不大，但是老师这个词汇诠释的意义就更丰富多了，师者，传到授业解惑也，让我们一起思路捋顺一下吧。不要认为很多知识是老调长提，安静下来思索一下……  瑜伽按门派分 瑜伽经过几千年的发展演变，已经衍生出很多派别。 正统的印度“古典瑜伽”包括智瑜伽、业瑜伽、哈他瑜伽、王瑜伽、昆达利尼瑜伽五大体系。 不同的瑜伽派别理论有很大差别。智瑜伽提倡培养知识理念；业瑜伽倡导内心修行，引导更加完善的行为；信仰瑜伽是将前者综合并衍生发展而来的；哈他瑜伽包括精神体系和肌体体系；王瑜伽功偏于意念和调息；昆达里尼瑜伽着重能量的唤醒与提升。这些不同体系理论的瑜伽，对于修习者来说都是通往精神世界的工具。  看到上面这个架构图，我们基本上可以了解到瑜伽的派系分类，而当今流传较为广泛的，就是哈他瑜伽，里面包含了很多热门的瑜伽，比如流瑜伽、阴瑜伽、艾扬格瑜伽、西瓦南达瑜伽、阿斯汤噶瑜伽……这些都是瑜伽馆常见的瑜伽课程，无论你是瑜伽教练还是一个瑜伽忠实爱好者，这些应该都接触过，那问题来了，如果想专业的学习瑜伽，我该选择哪种呢？ 我认为我们应该从哈他瑜伽这里开始认识，哈他瑜伽包括精神体系和肌体体系，人的平常思想活动大部分是无序骚乱的，是能力的浪费比如：疲劳、兴奋、哀伤、激动，人体只有一小部分用于维持生命。在通常情况下，如果这种失调现象不太严重时，通过休息便可自然恢复平衡，但是如果不能主动的自我克制和调节，这种失调会日益加剧导致精神和肌体上的疾病。体位法可以打破原有的骚乱，消除肌体不安定的因素，停止恶性循环的运动；通过调息来清除体内神经系统的滞障，通过庞达控制身体的能量并加以利用。 构成哈塔瑜伽有三个不可分割的因素，精神控制、调息和瑜伽坐法，缺一不可。达到和完成上述三项练习即可产生效果，使有益于健康的感觉传至全身，通过调息，才可将宇宙的能量，转变为人体的能量，才能保持身体内力的平衡。并杜绝生活中的消极因素，如愚昧、惰性、极度兴奋等等不良习惯。哈塔瑜伽是多种不同门派的构成基础，特别强调体魄是绝对的先决条件。因为健康状况的好坏直接影响各种功法的修持。  瑜伽老师你了解自己的行业吗？ 老师的级别却可以代表一个老师的授课水平的高低。从国际教师培训各大机构和各大派别来看，基本上对老师的级别划分是：助理教师，初级教师，中级教师，高级教师等形式。 能够完成高难度体位的老师未必是一个高级教师，一个高级老师未必能够完成所有高难度的体式，一个高级教师意味着具有日复一日的练习实践，丰富的授课经验，扎实的理论基础，敏锐的观察学生的能力，课程练习的把握能力，恰到好出的辅助纠正的能力，带领并提升高学生练习兴趣的能力，所以，对于高级瑜伽老师而言，没有十几年的实践，学习，在实践再学习的过程，是不可能达到的 瑜伽老师是神圣的，是灵性的，是改变学生生活的，如果只是教授一些体式动作而不涉及到学生的生活规范，那不应该称作瑜伽老师。 只精一门的人不能称之为大师，还是叫做专家比较妥当，“专精于一家嘛”，而作为大师应该是在扎实专业基础上有渊博学识，能与各行各业融会贯通的人。  可能你当了老师几年后，会突然你发现到了平台期，你上课没有了新意，不知道该去学些什么，你保持习练但是身体条件却在退步，你无法静下心来看书学东西，你没有了方向感。这是的身体心理和头脑都在浮躁期的一个阶段，不奇怪，每个人都会经历，时间长短不一定。甚至你教课不到一年就会体会到，如果你在一年内就有了平台期，说明前期准备的不够充分，急于去当老师，着急进入行业会害了你。此时，你需要安下心冥想，沉淀下来。不要再着急代课。  作为一名瑜伽老师需要具备：智慧、奉爱、信念、身语意、平等心！  做一个好的老师要内外兼修，要持续不断的学习与修炼，谦虚精进才会提升，祝愿每一个踏上瑜伽之路的人，旅途愉快！ 还有要记住，课堂上绝不是你习练的场地，要养成专注认真的瑜伽习惯！真的让自己受益一生！ |
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