一口气娶了十二个女人的刘聪
西晋末期，匈奴刘聪于公元310年继汉王位，一路东进，最终攻克西晋都城洛阳，可谓志得意满，心里高兴，当然也为了显示自己的力量，一口气娶了六个女人，封司空王育和尚书令任凯的女儿为左、右昭仪，中军大将军王彰、中书监范隆、左仆射马景三人的女儿为夫人，右仆射朱纪的女儿为贵妃，一律授予金印章和紫色绶带。
按理说这样应该满足了，但是，这个刘聪又打算纳娶太保刘殷的女儿，皇太弟刘义以此人是自己的同族为由苦苦劝谏。刘聪并不死心，更不罢手，就此事询问太宰刘延年、太傅刘景，这些人都为了讨好符合刘聪，说：“太保刘殷自称是周代刘康公的后代，与陛下不是一个族源，娶她有什么妨害？”刘聪很高兴，封刘殷的两个女儿刘英、刘娥为左右贵嫔，地位在昭仪之上。又纳娶刘殷的四个孙女都当作贵人，地位低于贵妃。这么一下子刘聪又娶了六个刘氏的女子，加上前头娶的六位，正好一打，毫不掩饰自己的贪婪本性，真不知道刘聪能忙的过来吗？不仅娶了刘氏两代人，而且还将自己的同族纳入房中。有了如此之多的宠爱充满后宫，于是刘聪便很少再出门到外面，政事都由宦官中黄门传达。你想一口气娶了十二个夫人，怎么还会有时间操持政务呢。刘聪的行为既是他权力地位的需要，也是一种心理需要，德国社会心理学家埃利亚斯·卡内提在他的名著《群众与权力》中说，“一个君主最重要的地方就是他的唯一性，寻常的百姓可能有许多神祗，但他们只能有一个君王。因为只有一个君王，他才显得重要，因为重要，他又必须被孤立，从而显示其唯一性和珍贵性。所以，君王与臣属之间需要设定人为的距离，并运用各种手段和方法来保持这种距离。他很少现身，最好是不现身，即使现身也需要特殊的装扮，以便显示他的珍贵和隐匿其全身或大部分的身躯。此外还有用各种手段来彰显他的珍贵性，比如在他身边摆满各种珍奇异宝，一旦现身公众场合，他的前后总有一批效死之士对其进行严加护卫，并尽可能利用扩张的空间。”显示权力和唯一性还有一个办法就是占有女人，刘聪就是这样。这一年，公元313年，刘聪俘虏了晋怀帝司马炽，这下刘聪就更得意了，对这个废帝很慷慨、很优待，封他为会稽郡公，开府仪同三司。一次，刘聪和颜悦色地对怀帝说：“你过去当豫章王，我与王武子拜访你，王武子向你称赞我，你说久闻大名，送给我拓木良马和银砚台，你还记得吗？”刘聪得意之情溢于言表，司马炽说：“臣下我怎么敢忘掉呢？只遗憾当时没有及早的认识龙颜！” 你看看，司马炽角色转换的倒是很快，马上就自称臣下了，但在我们这些后来者听来却是不胜悲凉，真是几家欢乐几家愁。刘聪又说：“你家的亲骨肉为什么这样互相残杀？”怀帝说：“大汉（指刘聪）将要承接天意，所以如此自相驱赶杀戮替陛下扫清道路，这是天意，不是人所能决定的！再说我家如果能尊奉武皇帝的大业，九族和睦相处，陛下从哪里得到天下呢？”这一番话儿是实话，当然也是讨巧的话，听的我们这些人眼泪都要掉下来了。刘聪听了很高兴，还把小刘贵人给了怀帝做妻子，说：“这是名公的孙女，你好好的对待她。”
这一年（公元313年）正月初一，汉主刘聪在光极殿宴请群臣，派晋怀帝身穿青衣进行酌酒劝饮，这就是一个酒保、司仪的角色，此时谁还会想他是曾经的君临天下的皇帝。西晋旧臣庾珉、王隽等人不胜悲愤，因此而放声大哭。刘聪讨厌他们，正好有人告发庾珉等人商谋在平阳接应刘琨。过了一个月，刘聪杀庾珉、王隽等原晋朝的大臣十多人，晋怀帝也同时遇害。重新让那个小刘夫人回到到自己身边，还当贵人。天下事都是几家欢乐几家愁，改朝换代本是历史的常态，但我们这些后来人每当、
