探秘帝宫养心殿（8）：东暖阁篇（上）

。雍正以后变成了理政、召见臣工和皇帝斋居的场所。相比于西暖阁外有抱厦和板墙围护，东暖阁室外没有任何的遮蔽之物，显得通透干净，坐在室内可以很容易将室外一览无余。

东暖阁北墙开有大窗，设有云母瓦片的雨棚，遮雨又透光，这在宫内是独一份，其他地方都没有。

东暖阁室内用隔扇分为南北向的前后两部分。

所谓隔扇，就是通透的门扇，每一开间按双数设置，分为四扇、六扇、八扇、十扇等。东暖阁西开间的隔扇为四扇，中开间的隔扇为十扇，东开间的隔扇为四扇，每组隔扇中间装有帘架。

隔扇依抹头区分上下部位，东暖阁隔扇由横向五条抹头隔成四个部分，因此又称为五抹隔扇，上部主要是隔心，也称心屉，下为绦环板，再下为裙板，最下依然是绦环板。隔心占整体的五分之三，是通透的，多由镂空的菱花组成，这里中间是玻璃，绦环板和裙板不通透但饰有精美的浮雕。

北室虚分三室，西室靠北窗下设宝座，有匾“随安室”、“寄所托”等，均为皇帝御笔。“寄所托”原为后室之中室，清末改为“寿寓春晖”。

清宫立春有制春帖子的习俗，乾隆初年首数不定，后来规定五绝二首、七绝一首。嘉庆时，每年也做三绝句，如旧式，亲书小轴悬在东暖阁的随安室。下图是恭亲王奕訢、大学士宝鋆共值军机时所进的春帖子。

北室东1间小室无窗，门外立有剑架。原有仙楼，是供佛处。现在靠北墙为床，床上有从西间移过来的“随安室”匾，这里为皇帝在宫内斋戒时的卧室。每逢祭祀前二三天，皇帝便开始斋戒，尊行“六禁”，即不饮酒、不茹荤、不理刑名、不宴会、不听音乐、以及不入内寝等，以示诚敬。

同治十三年（公元1874年）十二月初五日，同治帝崩于养心殿东暖阁，应该就是这间斋居的随安室。关于同治之死，民间有传说死于梅毒，但从清宫档案来看，则是死于天花。

比较巧合的是，大清只有两位皇帝6岁即位，就是入关后的第一位皇帝顺治帝，以及紫禁城中出生的最后一位皇帝同治帝；他俩又都早亡，一个死时二十四岁，一个死时未满十九岁；他们同为少年天子，也都是患天花在养心殿驾崩的。

南室靠窗为一通炕，炕上铺有坐褥、靠背、迎手、炕几等，炕几上陈设有各色珍玩。

这是炕几上的乾隆款粉彩云蝠冠架，所谓冠，就是我们现在说的帽子，冠在古代不仅有装饰和御寒的作用，更重要的是身份地位的象征；冠架就是承放帽子的器具，其基本造型是上部为球形，下部为支架。清代男子所戴之冠，大体分为凉帽和暖帽两种，由于不少带有花翎，因此，冠架必须有一定的高度，这样才可以避免花翎折损。

这件冠架经除尘保养，焕然一新，陈列在博展厅中，明艳夺人二目。其最上层为镂空的五福云海团花纹球形宝珠，五蝠为红彩，云海为白地蓝彩，团花纹以金彩勾边，内有红花绿叶，顶上收口，口边施金彩。镂空的球体宝珠，内可置薰香。宝珠下是花觚状承柱，上为莲瓣口托盘，口边描金，弧壁上绘莲瓣纹及金边如意纹。盘下花觚状承柱，束颈、鼓腹，下为覆筒状，彩绘纹饰与宝珠协调一致，另有四条金彩夔龙与下承盘相接。承盘为四曲海棠形，平面出沿、收腰，底部四个如意云头足。构思巧妙，制作精湛。

东暖阁西南原有御笔“明窗”，为皇帝每年元旦开笔之处。其制为：每年元旦（现在的农历春节）初一的子时（夜里23点—1点），皇帝都要在东暖阁明窗设案，“案头陈设金瓯永固杯一，内装屠苏酒；玉烛一，手引发光；朱漆雕云龙盘一， 其中盛古铜吉祥炉八， 古铜香盘二。”手执刻有 “万年青管”和“万年枝”的专用笔，先后用朱、墨各书写吉语数字。写好的吉字要放入专门的黄匣内封存，并要求子子孙孙不许打开看。雍正以后，历朝皇帝均沿袭此典，遂成清代定制。

金瓯永固杯是清代皇帝专用的饮酒器，此杯寓意大清的疆土、政权永固。此杯共有4只，目前分别收藏于北京故宫博物院（金质 嘉庆年造）、台北故宫博物院（金质 乾隆年造）、伦敦华莱士博物馆（金质、铜质 乾隆年造）。北京所藏杯的造型为圆形口，口边刻有回纹。杯口边铸有“金瓯永固”、“乾隆年制”篆书四字款；通体满錾宝相花，花蕊以珍珠及红、蓝宝石为主。杯两侧为双立夔耳，底部以象首为足，象耳略小，长牙卷鼻，外形呈鼎式。杯身共镶有大小珍珠11颗，上等红、蓝宝石21颗，碧玺4颗，呈红色到粉红色。此杯被清代皇帝视为珍贵的祖传器物。

开笔所用之笔，笔端铭“万年青”，笔管刻指代松柏的“万年枝”，均寓意长久。据了解，故宫中旧藏毛笔中有铭“万年青管”的，有铭“万年枝”的，却没有兼刻“万年青”“万年枝”于一体的。虽然如此，这并不影响万年青笔的重要性。

清帝的开笔吉字，多者上百字，少者几十字。乾隆的明窗开笔每年会写三篇，到晚清皇帝就写一篇了事。

比较特殊的是1796年，当时乾隆开笔的年号写作乾隆六十一年，尚未登基的嘉庆，在毓庆宫中也写了一份内容相同的“元旦开笔”，唯一也是最重要的区别是，开笔的年号处没有写“乾隆六十一年”，而是写的“嘉庆元年”。

清代自康熙帝以后，每年腊月，皇帝都亲书“福”、“寿”字，颁赐后妃、近侍及臣下，以表示特殊的恩宠。据《十朝诗乘》载：嘉庆在“元旦开笔”后，也书“福”字赐近臣，有资格获得此福字的大臣跪于御案前，待嘉庆帝写好后，太监捧“福”字，从大臣头顶托过，然后赐之，这有个名目叫作“满身都是福”。王文庄因为值年长久，获得过嘉庆帝的24个福字，就以此为堂名，号“二十四福堂”，当时之人都以此为荣。