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自古嫡庶有别，自有周礼以来，明确记载了“毋以妾为妻”的条例，除皇室和商户外，甚少有将妾室扶正的事例。（皇室的妾那也不是一般的妾啊，商户则不太讲究这些，只凭自己喜好的多） 为什么中国自古以来就信奉“男主外女主内”？就是因为男人在外面有无以伦比饿社会地位，而内宅，则是女主人的天下，大到儿女的婚姻嫁娶，小到每天吃喝拉撒睡，都要女主人的调配，“妻者，齐也”就是说在家庭里男女主人的地位是相等的。 在古人看来，妻子去世可以续弦，只有小妾没有妻子的男人，还是单身汉，并不会以妾为妻，妾生子为庶子，婢生子也就比家奴地位高点，为了保证嫡庶有别，血脉纯良，极少会让妾先于妻前生子。 那么有没有转正的妾呢？还是有的，前段时间孙俪演的芈月，就是以正室姐妹（yin）妾的身份陪嫁过去的，（那个字我咋打不出来呢）若以后正室死了，她就可以妥妥的转正，但这种有姐妹为（yin）妾陪嫁的男人，起码得是王侯级别，一般男人还是不能够的。 题回正转，说了这么多，也不过是表明，红楼梦中，贾雨村嫡妻去世后以妾为正，是不符合礼法的，甚至是不符合律法的，贾雨村以妾为妻的这个妾，是“偶因一回头，便为人上人”的娇杏，娇杏是谁？是甄世隐之妻封氏身边的大丫鬟，是婢，是奴仆，明清时期有律，良贱不婚，所以很明白，这不仅不合礼法更是触犯了律法。 谢谢邀请，首先，按照封建社会的礼法，妾一般是不能扶正的，因为妻是明媒正娶的，在家里的地位是最高的。说文解字里对妻的解释是“妻者，齐也。”也就是说，妻的地位是和丈夫同等的，不同的是男主外女主内。男人享有社会地位，而妻子享有家庭地位，是一个家庭的中心，所以才有“娘家”婆家”的说法，在家里有绝对的权威。而妾是买来的，在家里的地位比较尴尬，属于半个主人半个仆人。其实这还不是最重要的区别，最重要的区别是妻死可以入祖坟，而妾不能，这一点古人很看重。妻去世，一般情况是再找一个门当户对的为妻。不过这是礼法规定，民间也不一定必须遵守，比如我们法律规定的民间并不一定会完全遵守一样。所以，合乎礼法是一回事，具体操作是另一回事。民间有扶正妾的，但是必须要征得妻家父母兄弟的同意，否则如果妻家找上门来，也会出现很多麻烦。关于这一点，建议看看儒林外史中严监生扶正小妾中的内容。 可以。但是一般人不这样做。毕竟古代妻妾有别。正妻没有了，可以续娶一位出身和门第高的妻子，继续带给他荣耀和好处。可是，也有人不这样的，只把感情好的妾室扶正即可，以表明不再续纳。《红楼梦》中，和贾琏斯混的鲍二老婆不也和贾琏说过，等凤姐死了，就把平儿扶正的话么。看来，这是礼法默许的。 按照明清礼法肯定是不和规矩的，不过具体问题具体分析，第一，如果娇杏是良籍，即平民，而且生有子嗣的话，可以酌情考虑，第二，贾雨村如果事先向原配家族报备征得原配家族父兄同意签字认可（不管什么手段吧）第三，即便扶为正室，在入门时需要向原配磕头行妾侍礼，这样的话倒也说得过去 不十分合理法。但可以说娇杏与贾家有大功。贾雨村当时年纪不小了，无后为大。娇杏生了儿子，这是大功。原配及宗室不提意见，当成继室也无不可——娇杏毕竟不是买来的，没有官府备案的卖身契。甄家都不知所云了，也无人较真。尤其是给娇杏扶正后，孩子就是嫡子，将来走向社会，方便很多。类似慈禧，虽非正室，但有大功，一样是太后。 |
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