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偷声诗，俗名“三句半”，又名“瘸腿诗”、“十七字诗”。一般说来，在一首诗中，每一句的字数都是相等的；而“瘸腿诗”在每首诗的四个句子中，最后一句却要少几个字。有如四条腿的动物，有一条短腿，故名“瘸腿诗”。 这种诗体最早出现在唐末五代，盛行于宋元之间。多为民间艺人创作，意在“与雅言抗行”。这种诗的诗眼，重在最后那半句，有如画龙点睛，意境幽默，尽在其中。
〈一〉
明朝正德年间，有一位民间诗人，十分热爱瘸腿诗，几乎到了言不离瘸腿诗的地步。有一年家乡大旱，郡守亲自出马祈雨，接连数日行跪拜礼，可是连一点儿雨滴也不曾飘落。诗人觉得郡守迂腐可笑，便作诗予以讽刺：
郡守恼之，寻来问罪，可是罪从何而来呢？没有办法，便说：“若能吟出好诗，便放了你。”郡守常心慕东坡，自号西坡，当即以“西坡”为题，命诗人做诗。那人便应声吟道：
郡守恼羞成怒，喝令责打十八大板。诗人忍痛吟道：
郡守以诽谤罪，发配诗人去郧阳。诗人之舅闻讯赶来，两人相对流泪。诗人之舅是一独眼，诗人的诗瘾又上来了。
来到发配地后，县令与夫人久闻其名，亲自接见这位怪才，并令其就地吟诗。诗人见夫人步出厅堂，张口就来：
〈二〉
关于张打油的传说：唐朝张某，史逸其名，因善写打油诗，而被人称为张打油。张打油的诗，不讲平仄，不遵韵部，每首诗也没有一定的句数，每个句子也没有一定的字数。所咏的都是人们耳闻目见的普通事实，说的大多是乡间的俗言俚语。全凭信口拈来，然亦琅琅上口，盎然成趣。例如他有一首《咏雪》诗：
黄狗身上白，白狗身上肿。
此诗名曰咏雪，却不着一个雪字。全然用极其平俗的语言，描写出不同一般的情景，鲜明地画出了一副壮丽的雪中景象。 有年冬天，在外做官的老太爷回乡祭祖。一走进祠堂大门，看见在一方雪白的墙壁上，有人用黑墨写了一首诗：
数九寒天雪飘飘，恰似玉女下琼瑶； 有朝一日天睛了，使扫帚的使扫帚， 使锹的使锹”。
老爷见状，勃然大怒：“何人如此大胆，敢在祖宗面前乱涂乱画！”立命左右,拿来此人问话。过不多时，众人将张打油带到。经过问话以后，张打油不慌不忙地答道：“祠堂正是祖宗净地，不料一场大雪之后，场院被猪狗践踏得污秽不堪。又闻老爷今日前来祭祖，小人此诗也只是想要众族人将庭院打扫干净罢了，此外并无他意”。 老爷听后，觉得张打油的用意也在情理之中。转念之间，又对张打油的诗产生了兴趣。于是再问：“这诗确实是你写的么？”张打油谦逊地答道：“小人自幼读书不多，然而爱诗成癖，信手涂鸦，有污老爷耳目，还望大人恕罪。” 老爷想当面考试一下张打油的诗才，即命他以祭祖为题，吟诗一首。张打油听后，也不思索，随口吟道：
老爷回乡来祭祖，祖宗保佑家家有， 待到明年秋收后， 杀猪的杀猪，酿酒的酿酒”。
老爷又命张打油以国家大事为题吟诗一首。当时正值安禄山兵败，十万大军被困南阳，张打油立刻以此为题吟道：
十万贼兵困南阳，也无援兵也无粮， 有朝一日城破了， 哭爹的哭爹，哭娘的哭娘”。
大家听后哄堂大笑。老爷对张打油的审问，也在这一片笑声中收场
〈三〉
明代小说家冯梦龙的《笑府》中，载有一段精彩的文字。一儒生姓潘，赴京应举，投宿旅栈。当炉酒姬姓陆，作十七字诗赠之曰：
秀才本姓潘，应试赴长安； 一举登高地，做官。
潘儒生见陆姫如此大方，立即以诗进行调戏作；
佳人本姓陆，美质无瑕玉； 念我客窗寒——同宿。
潘郎与陆嫂，无事寻烦恼； 若还到官衙——不好。
集古今笑话之大成的《笑笑录》中，也载有“三句半”诗。元末在江浙举义的张士诚，其弟张士信为相，宠信奸臣黄敬夫、蔡彦文、叶德新三人，专干坏事，时人讥之为“黄菜叶”。后朱元璋扫荡天下，诛杀这三个坏蛋，将其尸体挂在竹竿上风干。时人编“三句半”诗：
丞相做事业，专用‘黄菜叶'； 一朝西风起，干瘪。
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