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【故事】 北宋曾经有两个宰相，一个叫司马光，一个叫王安石。一个是保守派，一个是改革派。司马光性情温和，待人宽厚，及至做了宰相，也理循旧法，秉承祖制，主张“无为而治”，言辞有度，服饰得体，乃谦谦君子。王安石老成持重，年纪轻轻就不苟言笑。成为当朝宰相后，锐意改革，推行“一条鞭”法，想方设法为大宋收税，充盈国库。 司马光和王安石，性格迥异，政治主张，相差十万八千里。在庙堂之上，司马光和王安石是死对头，彼此都认为对方的执政方针荒谬至极。彼此都觉得自己比对方高明，比对方正确，比对方更了解国情。所以在争夺权力的过程中，两人丝毫都不客气，用各种手段，向对方痛下杀手。斗争的结果是王安石获胜，司马光从宰相宝座上被赶了下来。 王安石大权在握，皇帝询问他对司马光的看法，王安石大加赞赏，称司马光为“国之栋梁”，对他的人品，能力，文学造诣都给了很高的评价。正因为如此，虽然司马光失去了皇帝的信任，但是并没有因为大权旁落而陷入悲惨的境地，得以从容地“退江湖之远”，吟诗作赋，锦衣玉食。 风水轮流转。王安石强力推行改革，不仅触动了皇亲贵胄的利益，也招致地方官的强烈不满，朝野一片骂声，逢朝必有弹劾。皇帝天天听到有人说王安石的不是，终于失去了耐心，将他就地免职，重新任命司马光为宰相。 王安石被罢官后，很多人就跳将出来，向皇帝告他的黑状。皇帝听信谗言，要治王安石的罪，征求司马光的意见。司马光恳切地告诉皇帝，王安石嫉恶如仇，胸怀坦荡忠心耿耿，有古君子之风。陛下万万不可听信谗言。 皇帝听完司马光对王安石的评价，说了一句话：“卿等皆君子也！” 【启迪】《易经》说：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”。君子讲德，百姓也讲德。生而为人，厚道是基础。这里告诉人们，一要有德，二要厚德。故没有道德，不成为人，没有深厚的道德积累，也不能成为有意义的有大作为的人。因人生的一切成功，归根到底，都是做人的成功；人生的一切失败，归根到底，都是做人的失败。 【启示】经上说：“对人不可以恶报恶，对众人要勉励行善；如若可能，应尽力与众人和睦相处。”（罗12:17-18)一个基督徒如果为你的利益与人相争，便足可证明他不听从天主的命令，他也不像他的天主。一个基督徒如果为金钱财产利益地盘权势尊荣与人相争，这不仅是使天主伤心流泪的事，也是基督徒莫大的耻辱！我们还不赶快在天主面前自卑悔改，重新作人么？ ○ 君子和而不同，小人同而不和。——论语 |
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