余诚格

　　余诚格墓址北距望江县城14里，在安九公路西侧，太慈镇境内一座名叫龙山的坡上。我们从安九公路边的一个加油站，左拐约行十余米，就到了山下。山坐南朝北向，海拔不过40米左右，山很小，坡度却平缓悠长。坡上连片成畦地植满了绿叶盎然白花盛开的茶棵。只有坡的上部圆圆的一小处平台，高标独具地呈现的是苍白的茅草，夺目而凄凉。平台即为余诚格墓址，但已毫无墓冢形状。平台约30平方米，上面除了茅草，一物皆无，无墓碑，无一砖一瓦，无任何标志，甚至无一丝因祭奠而留下的纸屑的痕迹;要算有的话，那就是让不知内情的人因感到莫名其妙而提出的疑问——为何独留它长草而不植茶呢?显然这块空出的平地并非植茶者出于或敬或忌的原因有意留出，而是因它除了草之外不可能成活其它任何植物，就连草也是因近年山顶淌下了薄土才渐有所生。原半球型的墓冢不高，周围是数米长的圆垫，喻“叶里藏桃”意;墓冢、圆垫都用桐油泡花拌以石灰、硫磺、糯米等夯筑，十分坚密，然而这一切皆已为人力和时间慢慢噬平了。

　　隐于底部的墓室，其四壁、地平、天花层也由桐油泡花拌料所筑，但我们也已知依然中空的室内同样一物无存，无棺无尸，无任何陪葬物，一切早已荡尽。

　　余诚格晚年将自己的字改为“去非”，号改为“愧庵”，据说是为了表达在湖南巡抚任上没有顺应辛亥革命的愧疚之心，他觉得自己原也是可以像黎元洪等人那样半推半就摇身一变的，因此就可以说，余诚格晚年基本是在思过、懊悔中度过的。1926年，寓居安庆天台里的他落寞地走完了71年人生旅程，归葬此地，33年后，却难逃一劫，公开、隆重、彻底、干净。

　　我在墓址上拾了一截形如小指的泥土，白色，像是石灰泥，又像是糯米面。这是我们所获得的惟一物证了。

　　还需要口证。下山，过安九公路，是一个叫赛洛桥的自然村。通过几个老农七嘴八舌的口述，我们了解到刨墓时的大致情况，概为：

　　一、时间：约1959年夏末和初冬，两个阶段共十余个亮丽的大白天。

　　二、起因：伟人对余诚格的偶然提及，使公社干部甚觉脸面无光，忽又传来邻乡偶刨一小坟颇有收获的消息，于是公社书记脑瓜一拍，想到了本乡大反革命分子、大封建官僚余诚格及其墓葬，里面定有大量珍宝。

　　三、人选：赛洛桥村青壮年四类分子5至6人充当刨挖先锋和骨干(不从的从重批斗，从的奖香烟一条、大米一斗)，另贫下中农30余人配合。

　　四、经过：鉴于全墓系用桐油泡花拌料耗时73天方才筑成，挖开墓冢决非易事，故全部人员备足了铁锹、洋镐、钢撬子、錾子等尖利工具，硬干3天，但未能挖开墓冢;于是弄来炸药爆破，也未炸开。只好作罢。3个月后，卷土重来。因受当初参与筑墓的某人“墓室地平浇筑层很薄”的点化，这次是从山侧朝墓冢方向开挖地道。地道高约2米，宽约1米。数十人奋战了7天，挖了长约20米时终于从底部挖通了墓室的地平。在汽灯和松木火把的映照下，墓室景象赫然在目：墓室四方形，约30平方米，高约5米，除三具棺材呈品字形置放于地外，并无它物(或说只有一付套棺，即殓身之棺由一俗称“椁”的大棺套着)。于是开棺。中棺、右侧棺均为空棺，余诚格尸体殓于左侧棺内，其头部、身上、拇指清朝一品大员的穿戴一应俱全，体两侧有两排手指大小的玻璃药瓶，约10余个，头侧有一枚私家玉石章，腰部有一个镀金的一尺见方的木盒子。拽紧尸体双脚将其反拖出了地道。朗日下，尸体面容略有水色，旋即呈灰暗色。三具棺木亦从墓室弄出。

　　五、结果：除官服外，身上其它所戴所挂物均被清走归公(公社)，玉石章为公社书记个人所获(后来改雕为其私章);尸体弃置山沟，有人认为死者喉部定有珠子，于夜晚偷偷跑来将头割断，据称无获，后身首均下落不明。至于三具棺木，被赛洛桥人弄到大队部，割制成了水桶、粪桶以及饭甑子，计约20余件(现有若干仍被村人使用)。另，冢前墓碑及一对华表被推倒，看坟房等悉被拆除;墓碑及华表后来由余氏族人弄回桃花岭的余家老屋。

　　还有一个镀金木盒，据几个老农神乎其神地“交待”，说余诚格临死前写过一个“遗言”，对自己死后将要遭遇的奇祸有过准确的预测，还特别嘱咐家人一定要将这份“遗言”置于墓中，而具体就锁在镀金木盒里。所以当人们开启那只镀金木盒时，果然见到里面有一张纸笺。上书行体字是：

　　行于末世，终归故土;

　　生前不堪，死后狼籍;

　　卅二之年，何其惨哉!