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在对心学的学习中，我体验最深的就是在我所从事的心理咨询工作中的应用。 认知心理学认为，人之所以有情绪，不是因为某个具体事件的影响，而是人对事件的看法，也就是所谓的不合理信念。这些不合理信念包括绝对化，糟糕至极等等。 在我的当事人中，很多人存在非此即彼，非好即坏的想法，这大大困扰了他们的生活，导致心理问题的产生。按照认知心理学的治疗方法，需要在当事人的情绪中找出不合理信念，随后进行面质，通过苏格拉底辩论术去解释和说服当事人相信其信念是错误的，在实践过程中，这个方法费时费力，而且很难有巩固的疗效，为此我常常很苦恼，总想另辟蹊径。 接触到王阳明心学后，特别是四句教，让我明白了人心本是无善无恶的，人之所以会分别善恶是非的根源就是意动。既然是意动，那么避免意动的最好方法自然就是正心诚意了，而正心诚意始于格物致知。根据王阳明的观点，正心诚意与格物致知是互相影响的，格物致知促成正心诚意，正心诚意亦影响格物致知。之前我的咨询并未考虑到当事人的兴趣所在，只是单纯的辩论说理，当事人相当不耐烦。意识到这一点，我刻意避开了当事人纠结的烦恼，转而从当事人感兴趣的事情下手。在与当事人面谈的过程中，我不断寻找当事人的闪光点和兴趣所在，引导他们去钻研自己感兴趣的事情。 比如，有一个当事人，口才很好，情感细腻，对生活感触很深刻，之前对社会充满仇恨，整日唉声叹气，不思进取。有一天，在他喋喋不休地倾诉他的牢骚后，我突然跟他说“其实，你可以帮助很多人的。”，当事人听后愣住了，他惊讶地说“我自己都活不好，怎么还能帮助其他人呢？”，我说“你的情感细腻，对生活体验深刻，你的思想中有很多闪光点，你能不能尝试着将它写下来呢？即使是你失败的地方，也能给别人一个经验教训，让人少走弯路。”，他说“我很喜欢写，但我从没尝试过写些什么东西，我怕写不好。”，我问他“你喜欢看书么？”，他说“我喜欢看杂志。”，我又问他“杂志中是否有某些文章，或者某些文章的某句话让你特别地有感悟呢？”，他兴奋地回答到“有，很多！”，我说“那么你的文章只要有一句能让人有同样的领悟，你觉得值吗？”，“值啊！”他回答，“但是我真的不会写啊。”，我说“这样，我布置一个家庭作业给你，你回去将自己这几年经历的事情挑一件，写下来，改天给我看，好么？”，“这个...我试试看。”他回答到。 两天以后，他写出了生平第一篇的人生感悟，我鼓励他往单位的内部刊物上投稿，没想到一投即中，广获好评，从此，他一发不可收拾，经常写稿，投稿，表达自己的心声，他的文章一开始都是一些负性事件的堆积，但是在结尾处，他都能够将负能量转化成正能量，确实让许多人受益匪浅，而他自己，在发表过几篇文章，受到同事们的追捧后，也不在我面前发牢骚了，开始积极地去生活了。 我不知道这个改变过程中是什么起了作用，但是从他每次都认真地写稿，拿来请我帮他一起修改，倾听我的意见，战战兢兢地投稿，焦急地等待，发表后的兴奋度来看，他是真正地为自己的写作投入了巨大的心血，不管如何，正心诚意的效果显现了，但在这期间，我并没付出什么努力，仅仅鼓励他而已。 阳明先生说过，儿童有儿童的格物致知，实际上儿童也有儿童的正心诚意。这是符合发展心理学的观点的。人在儿童时期，虽然接受教育，但是存在不自觉、抵制的态度，因此，无法做到真正的格物致知，到了成年时，当我们有了自觉学习的态度后，又囿于社会现实和生活的逼迫，可能从事自己不喜欢，不感兴趣的职业，同样处于一种不自觉的状态，无法做到正心诚意，更无法领悟生活的真理。 因此，有时候，解决一个人的心理问题很简单，按照心学的方法，那就是，让他去做自己喜欢做的事情吧！ 王阳明心学 | 为往圣继绝学——铸造心学传播第一平台 |
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