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中国风骨的丧失与皇帝专制逐渐加强是成正比的，其中还有几个重要里程碑事件！ 首先夏商周采用的是封建制度，封邦建国，尤其是西周，礼仪采用周礼，政治采用封建制，诸侯国有自己的地盘，自己在进行分封，君臣之间，上下级之间也要讲究礼仪，不是像后世那样上级只有居高临下的份 。“君视臣以礼，臣事君以忠”不是在表现一种奴颜婢膝，而是一种各司其政 达到一种和谐互不侵犯的关系。而这个时候君臣之间都采用跪坐礼。 古人‘席地而坐’，就是跪坐，又叫正坐，这是一种双膝着地的坐姿。从先秦到五代，跪都是一种坐礼，对坐时表示感激、敬意，行跪礼，如站立时行揖礼。但那时相互叩拜是对等的，所谓‘来而不往非礼也’。君王与百官也平等，都采用跪坐姿势见面，只分主次、并不分高下。除非祭拜天地祖宗，才是单方面的拜叩，那也是因为，天地和死人是无法还礼的。 而此时的文人士大夫和天子还是相互尊重的，天子需要大臣们辅助治理国家，而大臣也需要天子的封赏，在此期间还发生比如伊尹放逐太甲，周公和召公共和的事件！ 春秋战国时期，虽然礼乐崩坏，战争频繁，但是各国都需要人才，所以出现了百家争鸣的景象，诸侯和人才之间都是双向选择，因此大家的地位相对平等！ 这个时候的人还是很有操守的，史官记载史实被杀，其兄弟前仆后继继续如实记载，真相比生命重要 大史书曰：“崔杼弑其君。”崔子杀之。其弟嗣书而死者二人。其弟又书，乃舍之。南史氏闻大史尽死，执简以往。闻既书矣，乃还。 随着秦始皇统一中国，自称皇帝，建立了专制制度，君臣之间的关系就发生了微妙的变化，还发生了焚书坑儒这样的恶劣的事件！ 总体来说，宋以前的君臣关系还是相对和谐的，唐以前选官使用的是察举制和九品中正制，这些都依赖文人的名声和学识，基本上很倾向于双向选择。 隋唐以后，选官制采用了科举制，主动权就掌握到了皇帝的手中，读书人的心态发生了变化，能不能改变命运，能不能有荣华富贵，都是皇帝说了算！文人的风骨也就逐渐在丧失。 此时还有一个重要的事件，那就是高桌子高板凳传入到中国，并且逐渐流行开来。 人们又开始改变席地而坐的习惯，使用了高椅子，宋朝有一个重要的事件，表明，君臣之间的不平等开始加大！宋以前在上朝的时候，大家都是，坐着的。 但是这个规矩比宋太祖改变了，他把大臣们的座位撤掉，以后上朝大臣们就只能站着了，这也就形成了一个规矩！ 君臣之间相见的作揖礼变成下跪是在元朝，耶律楚材为了表现尊贵有别，让蒙古贵族都是双膝下跪朝拜皇帝，而这也从此成为了定例！ 明朝更加夸张，我们都知道宋朝是不杀是大夫的。樱桃不但杀，还采用屏障的方式来责罚文臣，这是对读书人的羞辱！ 而廷杖打文臣也打断了国人的脊梁骨，导致明朝灭亡的时候，没有几个大臣殉国的！ 清朝大臣们的地位降到了极点，不论是满臣还是汉臣都以自称奴才为荣，中国人的风骨也就丧失殆尽 以上说的都是绝大多数人，也有少数人保持着自己的风骨，比如明朝的于谦，还有海瑞！但是这些都是凤毛麟角了！
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