|
现在很多人修行，都是为了修的更高，过的更好。
而对这个更高，更好的定义，一般都是表象上的更高，更好。
懂的多，谈吐优雅，能说会道。打坐能双盘，坐的久，能入定多久多久。某某功夫练的很厉害，会算命，懂风水。拥有什么什么神奇的事迹，神通。长的多么多么庄严，有多少多少福报，又有多少多少有钱弟子跟随。拥有多高名声权威，大活佛，大居士，高道高僧等等等等。
那，修行真的是这样吗？就是为了这些表象目的吗？
在紫看来，修行要做的第一件事是学会卑微，懂得居下，不敢为天下先。
而这个卑微，居下，不敢为天下先，并不是为了卑微而卑微，为了居下而居下，也不是为了不敢为天下先而不敢为天下先。
不是因为这样做才是真正的修行而这样做。
而是真正的放下自己，放下世俗的一切凡尘俗见法尘概念，回归平实，踏实之本然。
不贪图所谓乐受，而厌离所谓苦痛。
不执着所谓仙佛，而厌离所谓凡俗。
真正放下一切大脑二元分别概念，真正的平实，踏实，回归本然。
锦衣玉食也罢，粗麻淡饭也好。
受人敬仰推崇也罢，被人嫌弃唾骂也好。
远离一切表象的执念，而回归真实之安稳平静。
上善若水，任其方圆。
这便是所谓卑微。居下。不敢为天下先。
而什么又是崇高。
呵呵，概念。
这个【崇高】只是因为远离了所谓低下与崇高的概念分别后，而不被这所谓低下与崇高的概念所束缚影响，超脱于此二者后，而有的平实，踏实，本然【崇高】。
说【崇高】，非【崇高】，是名【崇高】。
言【卑微】，非【卑微】，是名【卑微】。
不被概念法尘表象所迷，所惑，所捆缚。
这才是真正佛道之修行——中道。
不欣上厌下的中道修行。
如果，你还只接受福报，却接受不了苦痛，甚至厌离苦痛。
那么，你就还不是真正佛道的修行者。
如果，你还崇拜着某某高人，厌恶着某某凡俗，甚至对其进行种种言语攻击征伐。
那么，你就还不是真正佛道的修行者。
如果，你仍然有那些种种的二元对立分别概念。善恶，对错，高低，上下，苦乐等等。而欣喜一个，厌恶一个。
那么，你就还不是真正佛道的修行者。
你，还只是在门外徘徊，只是在苦海中随风漂泊。【六尘八风】
只要你还沉迷于这些表象概念中，你就会因为好的顺心概念而对父母子女升起所谓关爱所谓幸福。也会因为相反不顺心的概念而对他们升起厌离烦恼。
你就会因为崇高的概念而去拜一个如何如何的人为师学法。也会因为另一种他如何如何的概念而去厌离毁谤他。
所有一切因为大脑概念而生起的一切，都会如此，轮回反复。
这就是苦海漂泊，轮回生死。
你现在的一切烦恼，一切痛苦都由此而来。
同样，一切的所谓幸福，所谓快乐，也由此而来。
一体两面，执一得二。
不要再去追求所谓的概念幸福，概念快乐了，不要再追求人们定义出来的幸福快乐，而遇到相应的定义境界就生起这所谓的幸福快乐了。
因为，只要你平实，踏实，本然的安住本心，一切都是那么的自在圆满。
而不是一种概念告诉你的所谓幸福，与快乐。
父母如何如何才算幸福，子女如何如何才算幸福。
这，不是幸福，而只是束缚。
把本然美好的一切切割成两份，所谓善，所谓恶。所谓对，所谓错。所谓美好幸福，所谓烦恼痛苦。
所以，从此时此刻起，远离一切二元分别概念吧。平实，踏实的回归本然天真自性吧。 |
|
|
