2.有理有节：借鉴历史上曾有的法义之辩，有理有节，君子风度，杜绝进行谩骂式的人身攻击或乱扣帽子。 3.尊重祥和：世间尚且能够做到互相尊重、平等交流，“佛缘人”更应该做到大度、慈悲、祥和。 4.理应反思：历史上都有过很多次的义辩，很正常，所以，既然印老的思想与传统大乘佛法及太虚大师反差较大，反思则是责无旁贷，但不代表不恭敬、不尊重。印老当年虽然跟太虚大师等进行义辩，但都很尊重。 5.兼听则明：义辩中尽量避免急躁，不一定急于否定对方观点；最好先静下心来思考对方的观点，就理说理，不可避重就轻，相信兼听则明。 6.历史传承：义辩的视野不应执著于某个人的某些观点的权威，看看是否符合传统教义及证量，看看在历史的长河中是否属于主流思想信仰，因为传统的主流思想信仰毕竟是经过了时间的淘炼。 7.如理思维：如果觉得只是局限于现代人相传的权威、年纪、道德等标准，可能需要暂时放下。如果觉得绝对认同印老的论理，那么是否应该否定太虚大师及千年祖师们的言教及证量。 8.诚恳做人：如果，如果觉得自己一直以来的学习范围、思维观点似乎有些“顾了芝麻，丢了西瓜”，建议先把之前所学的停下来，看看祖师大德们的教言。 9.义辩目的：我们“佛缘人”的义辩，只是为了佛法知见，为了能够真正解脱成佛；不是你赢我输，不是为了面子风光，不是比较口才文笔，更不是内心较劲而发泄情绪。
10.归于平常：此次籍由对印老思想的反思而展开的护持大乘的义辩，不管结果如何，双方都把该讲的内容尽量讲完，可以保留意见供后人参考。但也必须注意到，“佛缘人”的智慧，可能是“适时知止”，开开心心，归于平常。 |
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