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栓马桩：顾名思义，拴马桩是用来拴马的，但是在历史发展中拴马桩景观步步演变，有了特别的含义。 缘起于人类驯化马匹开始，栓马桩就必不可少。而且多出现于北方游牧民族生活的土地。现存的拴马桩主要出自元明清三朝，地理范围包括内蒙古及与之相邻的甘肃、陕西、山西、河南等地。在这些地区，马匹经常被用于耕地，战争，商贸运输，马匹的需求量增多，因此多方面的因素促成了栓马桩的产生。 一般多竖于大门外两侧，常与上马石配套使用，柱身多为四方型和八棱型。桩顶部雕刻狮、猴、蟾、人物等，雕物之下多处理为台状装饰纹带及图案。桩通体用整石凿成，栓马桩桩顶立猴有“马上封侯”的寓意，也有武士骑蟾的形状，造型各异，形状不一。 拴马桩一般立于大门两侧，有时还配有马石以方便驭者上下马。驿站、富庶人家或宫廷的拴马桩更多地是外出或归来时临时拴马所用。县衙仪门前拴马桩则是按“文官到此下轿，武官到此下马”的规制而立。 拴马桩在发展过程中除了实用功能，还衍生出了彰显身份地位的功能。拴马桩相当于一种身份标识。在等级森严古代，华表常常被用于宫廷建筑和高级别的陵墓建筑前方的位置，在民间用栓马桩弱化华表规制，又显示尊贵身份。 栓马桩在北方特有的社会和文化环境中诞生，在发展过程中，其实用功能与审美价值已经发生改变，但是其所蕴含的美好寓意却未改变。在现代生活中，因为交通的便利，栓马桩已经退出生活，但是在现代景观中却发挥了其审美价值。 栓马桩因其所承载的文化，或是夹道林立，或门前放置，或单立，或群立，在中式景观中以各种组合形式出现，在材质上有个别创新，或汉白玉、或不锈钢、或琉璃，总体的寓意和气质是不变得。
在中式景观设计中植入一些传统符号，无论是取其形态，或是得其意境，都是一种对文化的发掘。当然也有用之过度，泛滥之言。诸如之前景观周发起一次“片石叠山，现代山水营造“征稿，欢迎同行们能发表个人看法，畅所欲言。 |
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