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嗯，欢迎各位今后继续听我胡说。 那么今天我们要聊什么呢 ... 在很多中式项目的售楼处或庭院景观里，都有这么一个东西： 这些带有雕刻的石柱子，具有极强的装饰味道，现在已经成为中式景观的标配，这就是今天我们要聊的 拴马桩 顾名思义，拴马桩，就是用来拴马的桩子。恩，这句话对的令人发指。拴马桩是由拴马柱演变而来。 那么什么是拴马柱？你再顾名思义一次呗。 来，我们先来看看这个宝贝。唐代韩干的《照夜白图》。 这“照夜白”是唐玄宗最喜爱的一匹马。这种好马都有一个特点，那就是桀骜不驯，不服管束。韩干画它的时候，特意选了这么一个场景，照夜白被拴在一根拴马柱上，鬃尾乱炸，蹄跳狍嚎，这要不是被柱子拴着，早就冲出去给贵妃娘娘托荔枝去了。 从画里我们可以看到，这根拴马柱，“真的是根柱子”，没有任何装饰和雕塑。 本来嘛，拴个马，什么地方不能拴，墙上凿个孔，或者用个铁环之类的就可以解决，用的着费劲雕刻那么多装饰物吗？ 墙上的拴马环 说起这个原因，透着一股古代老百姓可爱的小聪明。 这种带有精美雕饰的拴马桩，来源于古代的华表，也就是一种石柱，也叫望柱，常立于官寺或碑亭旁，具有地标和指引风水的功能。 后来，发展到皇帝的宫殿前也要立华表以表示威严。还记得故宫天安门前面的“望君出”和“望君归”吧，就是那东西。 天安门前的华表 以中国古代森严的等级制度，这种给皇家使用的华表，成为一种皇权的符号，老百姓是万万不能用的。 那么，聪明的人们就开始琢磨了，反正门前也得放个拴马的东西，何不做成石头柱子，再放点雕塑，做高一点，两下一就合，这不就是个简易的华表嘛。 拴马桩 你看，我并没有超越等级放一个华表，我只是把我家拴马的柱子刻了个装饰性的狮子放上，你不能说我什么吧。 拴马桩 于是，越来越多的老百姓人家的门前放上了这种柱子。至于拴不拴马，是不重要的，何况大门前也不是马厩，拴一堆马在那儿，堵塞了交通也是不好的。 拴马桩 就这样，石制的拴马桩和大门前的上马石、下马石、抱鼓石等其他石制构件一起，形成了民间住宅大门前的仪式感。 拴马桩已成为现代中式建筑最好的装饰品 这种仪式感，来源于华表和望柱等超越礼制的威严感，也来源于拴马桩等建筑构件自身极强的装饰性。 大门前的石狮与抱鼓石 这种仪式感，也就是中国古代建筑最大的魅力。你看四合院上的这些个讲究，门前要有拴马桩上马石下马石，门口要有门墩抱鼓石，大门上还得有门环门钉，上面有门簪下面有门坎，更别说椽子上的彩画、墀头上的雕塑了。 这一套下来，门前这一亩三分地儿算是武装到牙齿了。 一个标准的四合院大门 如果你是个王爷，那讲究就更多了，王府大门对面要有雁翅影壁，门口有上马石下马碑拴马桩一应俱全。出门时由仆人将马牵到上马石前，你很容易就“走”上马了。
门墩
抱鼓石
二阶上马石
三阶上马石 要说中国建筑上的雕刻，那可就讲究了，跟据材料的不同，有“三雕”之说，也就是砖雕、石雕、木雕，它们主要承担了建筑上的装饰部分，使中国建筑不只有遮风避雨的功能，更具有极高的艺术价值。 那么，我们以后再接着聊吧。
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