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宋熙宁年间，郡守程师孟以乌山可与道家的蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山相比，遂改名“道山”，且建亭一座，称为“道山之亭”。
从乌山南坡登山，但见峰峦迭嶂，古榕垂髯，清新的空气沁人心脾，飞扬的思绪优游物外， 走过古色古香的道山观，走过朱漆辉煌的吕祖宫，便来到了“道山亭”。
乌山南坡的道山观弄
道山观已成为鼓楼区博物馆
吕祖宫大门
乌山摩崖石刻处看道山亭
乌山亭处看道山亭
道山亭旁乌山摩崖石刻群
道山亭石刻
道山亭在乌山亭对面，中间隔着一座假山喷泉，远远看去，但见重檐翘角，小阁流苏，掩映在山秀林葱之中。沿着山路拾级而上，一座北方风格的八角亭展现在面前，红色梁柱，灰色筒瓦，坐在木构加纹绘的美人靠上，仰面看四层叠井，彩绘绚丽，令人叹为观止。
宋熙宁初，郡守程师孟登上闽山，在制高处建亭，站在亭上，前望江海，回览四周，认为闽山毫不亚于道家蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山，所以改闽山为道山，并为亭起名为“道山亭”，元丰二年（1079年），程师孟请前任郡守、“唐宋八大家”之一的曾巩作记，由书法家林希书写刻碑立在旁边，后亭圮碑没。明万历初，提学副使胡定复作道山亭，并亭侧竖感知碑，由林熑为记。道光二十年，神光僧镜妙重建。清末亭彻底毁坏。现在的道山亭是1955年重建的，高4米、直径4米。2008年又修饰一新，并将曾巩的《道山亭记》刻于亭北侧的崖壑之上，碑文由书法家张潜华先生题写。
近观“道山亭”
“道山亭”的四层叠井金碧辉煌
亭北的曾巩《道山亭记》
亭西有“天章台”石刻
在道山亭旁，西向，题刻160×220cm2
庚戌同年仕三山者：金华沈如愚元发，昭武黄静夫体仁，四明林惟孝叔全，玉牒越崇怘
安伯、崇复仁翁，偕是邦陈子坚子正、李熹晋老、曾准正叔、黄匀钧可、高惟月明之、
潘景伯仰之序拜于道山，举酒相属，从容欢洽，自期集迨今，岁月飘忽，如许各天一涯，
无繇合并，兹会凡十有一人，是可识也。时嘉定五年壬申正月五日。
宋代嘉定五年赵崇复、赵崇固（二人皆皇族）等11个同榜进士同游乌山石刻
赵崇固：字安伯。 赵崇复，字仁翁
附《道山亭记》：
闽，故隶周者也。至秦，开其地，列于中国，始并为闽中郡。自粤之太末，与吴之豫章，为其通路。其路在闽者，陆出则阸（阻隔）于两山之间，山相属无间断，累数驿乃一得平地，小为县，大为州，然其四顾亦山也。其途或逆坂如缘絙（粗绳），或垂崖如一发，或侧径钩出于不测之溪上：皆石芒峭发，择然后可投步。负戴者虽其土人，犹侧足然后能进。非其土人，罕不踬也。其溪行，则水皆自高泻下，石错出其间，如林立，如士骑满野，千里下上，不见首尾。水行其隙间，或衡缩蟉糅（水势曲折奔流），或逆走旁射，其状若蚓结，若虫镂，其旋若轮，其激若矢。舟溯沿者，投便利，失毫分，辄破溺（船破溺水）。虽其土长川居之人，非生而习水事者，不敢以舟揖自任也。其水陆之险如此。汉尝处（安置）其众江淮之间而虚其地，盖以其陿（狭）多阻，岂虚也哉？
福州治侯官，于闽为土中，所谓闽中也。其地于闽为最平以广，四出之山皆远，而长江（闽江）其南，大海在其东，其城之内外皆涂，旁有沟，沟通潮汐，舟载者昼夜属于门庭。麓多桀木，而匠多良能，人以屋室巨丽相矜，虽下贫必丰其居，而佛、老子之徒，其宫又特盛。城之中三山，西曰闽山，东曰九仙山，北曰粤王山，三山者鼎趾立。其附山，盖佛、老子之宫以数十百，其瑰诡殊绝之状，盖已尽人力。
光禄卿、直昭文馆程公为是州，得闽山嵚崟（山势高耸）之际，为亭于其处，其山川之胜，城邑之大，宫室之荣，不下簟席而尽于四瞩。程公以谓在江海之上，为登览之观，可比于道家所谓蓬莱、方丈、瀛州之山，故名之曰“道山之亭”。闽以险且远，故仕者常惮往，程公能因其地之善，以寓其耳目之乐，非独忘其远且险，又将抗其思于埃壒（尘埃）之外，其志壮哉！
程公于是州以治行闻，既新其城，又新其学，而其余功又及于此。盖其岁满就更广州，拜谏议大夫，又拜给事中、集贤殿修撰，今为越州，字公辟，名师孟云。
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