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写一篇好文章，《顺其自然的“其”是谁？》 顺其自然，是个脱口就来的词，它指向即将发生和未来发生，至于到底发生什么，智者或许能预知结果；而平凡如你我，顶多也只是随口一说。 顺其自然，是因为某事已经生发了前提，而自己有无法驾驭，因此才脱口而出。 我个人认为，于凡夫而言，顺其自然是个逃逸性词汇；它不是逃避，而是临时安置忐忑的一种精神状态。 顺其自然，这四个字说起来非常简单，但细究起来，每个字里都有大道、都深藏不露、引而不发，是暗合老子《道德经》中“自因、自成、自本、自根”且“无为、无争”的最高境界的。 高深语言平常说，这是我们对文字轻蔑的最坏的习惯。 首先我们说“顺”，顺是一个方向词，其对应的反义词是“逆”，顺是跟随的意思，于水而言顺其流，于风而言顺其势、于电而言顺利力，都是顺应跟随的意思。 其次我们说“自然”，自然，也是个道家词汇，是有放任的意思，不加入一毫勉强主观的干预而任其自由伸展的状态；成败得失是非福祸都不干预，力求无为、淡泊、虚清、中和，任其应力发展；力求“自然而然”，一副缘来不拒，缘走不留，泰然自若，事不关己高高挂起的姿态。 但人生的虚伪，就虚在一个“要”字。 如果你把社会看遍，你就会发现很多人的“不要”、很多时候的“不必了”、很多情景里的“别客气”之类的拒绝下面都委婉地暗藏了一个险零零的“要”字，就如我们经常在色情段子里讲的“不要！不要！不要停”一样。 通常我们脱口而出的“顺其自然”并非道家所追求的“无为和淡薄”，而是一种虚构的泰然和切齿的不服，是灵魂深处的势在必得！ 因此，我们真要认真而深刻地去理解“顺其自然”的内部真相： 顺其自然，若要深究，简单的是个“顺”字，深奥的是“自然”，而最为复杂的，反而是这个看起来不动声色的“其”字！ 其，是谁？ 在顺其自然里，“其”是有对应目标的，有“其”必有“我”，那么，如果一件事已经发生端倪，并且感知自己无法驾驭它的过程和结果，那么，因“我”所对标的“其”到底应该是个谁？ 而我们口中常说的“顺其自然”的“其”字，到底有哪些标的？ 一，顺他？（天要下雨） 如果我的对面是有“他”，而“他”又是这件事的关键因素，那么，我们就要认真理解一下这个“他”了。 记得一个伟人，因为一件大事，慨然而叹“天要下雨娘要嫁人随他去吧”，这句看起来顺其自然的话下又有多少心底奔雷！ 如果事出无端，我又要顺他，那么，这个“他”字到底有几类？ 如果他是强者，我将顺应他的强，但这一个强字，伤我多少？利我多少，总得有数； 如果他是弱者，我将顺应他的弱。但这一个弱字，伤我多少？利我多少，总得有数； 如果他善良，我该如何顺应他的善？ 如果他邪恶，我该如何顺应他的恶？ 且在强弱善恶里，有没有机会做个“因势利导”？ 自问一下，在我们说出“顺其自然”的同时，真有一个“顺他”的意向？ 庄子看到这句，或许会笑吧，燕雀安知鸿鹄之志哉！ 二，顺我（我命由我不由天）？ 顺其自然的顺，字面上是“顺外”的多，但中国古代智慧超群的人无数，他们在说出顺其自然是同时，是不是明里暗里顺应一个自己早已布局的“势”，这是在三国演义里是发生过无数次的。顺内，才是顺的本质。 如果顺我，那我是哪路神仙拜哪家码头？ 古话说，我命由我不由天！ 那我长我短我强我弱，是不是有个米桶量过深浅？ 顺其自然，如果是为了顺“我”，那么“我”到底又是谁呢？ 普天之下，最难解的是个“我”字吧？记得我进马家湖农场，入狱的墙上迎面问来一句“你是谁？你来这里干什么？”一下给我问懵逼了。 我是谁？西方哲学家问了几千年，在人本至上的西方社会，“我是谁”的启蒙远比我们伟大中国集体主义至上“我是谁”要来得早的多，中国人集体惯了，从天地君亲师开始，“我”就是个消失状态的词，古代大哲里面，专门讨论“我”的思想典籍极少，只有一个奇葩庄子算是花心思研究了一下“我”，但最后结果是他研究的太玄奥了，反而没有流传。 我是谁？我究竟要什么？ 尼采说，离每个人最远的，就是他自己。 而当我们严肃对待“我们要什么”的时候，通常应该加个时序进去，少年时要什么？年轻时要什么？老年时要什么？随时都会不一样。 更为要命的是，我们今天要的，可能就是明天不再想要的，在我们没把“我是谁”这个问题想清楚之前，顺其自然里的“我”还是隐藏一点为好。 所谓“我命由我不由天”，其实是个托词，因为“我”是动态的，是此一时也彼一时也的。人生最可期也最可怕的就是，山不转水转，河东河西轮流转。 三，顺事（成事在天）？ 古话还说，谋事在人成事在天。 如果我们既不顺人，也不顺己，顺的只是这个事情的本身，那这个事是不是一个事？ 人间世里，事分三等： 天大的事（人命关天即为大事）； 碗大的事（贫富吃喝均非小事）； 屁大的事（无关痛痒都不算事）； 人类待事也只是两样： 一是关你屁事！ 二是关我屁事！ 顺其自然，如果只是“顺事”本身，那么处理事情无非两个参照，一个是有轨道的事，如火车，走哪都有它的规律和规范，因此无需担心结果，因为结果都在意料之中；另一种，是无轨的事，前无经验，后无章法，那这事是利好利坏，是要分出个进退的。 有名人说，有七分把握就去做，这话说得语焉不详。 就算是七分，还是要看方向和趋势的，大方向对了，七分把握怎么做都错不了；趋势对了，风口的猪也会听雷军老师的插上翅膀飞起来。比如最近这风口上的人工智能，做它，方向肯定是对的，但气候到没到还得再看看。早期看鲁政旺做农村冷链，我就捏把汗，气候还没到啊你急什么？农村物流、5G通讯，百姓网感都还不成熟呢！这方向是对的，但势头没到，急一步就万劫不复！ 所以，顺事，既要看大事小事，也要看方向趋势，若一点不对头，这使其自然，就是个事了！ 四，顺势（势不可挡？） 势这个东西，玄妙，非一般常人所能参透，还是古话说的，从来只有时势造英雄，哪有英雄造时势-----可见时势这个东西，构成条件相当复杂，天地人三样都合轨，才会有顺风顺水的行程，所谓天时地利人和都具备了才有气场，但这气场成了，这良机就会被所有的平庸者瓜分，做起来就没劲了。 如果我们在顺其自然中，既不选择“顺人”，也不选择“顺事”，而是从了这个“势”字，那我们就得学会“看势”，看势，在成语里叫“审时度势”；审时，审的不是时间，而是时机；时机一对，事半功倍；其后的“度势”里的“度”字，讲的是判断，讲的是观察分析而后把握； 孙子兵法讲“道者，令民与上同意也，故可以与之死，可以与之生，而不畏危；天者，阴阳、寒暑、时制也。地者，远近、险易、广狭、死生也。将者，智、信、仁、勇、严也。法者，曲制、官道、主用也。凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知者不胜”，所谓审时度势，大概也就讲这五种吧-----宗旨、天时、地利、人气、方法。 想想这文章，单就一个“势”字，就要写成鸿篇巨制----- 从形势、到声势、到气势、到权势、到势倾天下，每一词都可万言成表，写来复杂。不如从简------ 势，分开来是“执力”，这力字，是势的底盘，借个风水说话，就是要凭的，凭个形势逼人紧、凭个势在必行快。 顺势的核心，也只有两点，一要把握一个“时”字，一要托住一个“力”字，两点都到位了，势如破竹就不再是一个字面上的成语，而是你的事业了。 但有一点还要提醒：水无常形，兵无常势；如果是战争，如果是竞争，这势字，更是要把握契机的。 比如说开高级战斗机的飞行员，引擎分明着火要炸了，你是顺着飞机摔死呢？还是解开安全带，摁下弹射装置吧自己弹出天空，而后“顺风而下”？ 这两样，都是一个顺字，看你怎么选！ 五，顺变（何处变）？ 文章写到这里，似乎能写出一个天机来。 顺其自然，如果真是暗藏功利心，事由上，顺他不对，顺我不对，顺势也不对；那么，顺变就变得顺理成章了。 变，是顺的前因；顺，是变的胁迫；福兮祸之所伏祸兮福之所倚，讲的就是这个魔术，《素问》里说“物生谓之化，物极谓之变”，物极必反，是逆境转顺的逻辑。 我曾说，每一个坚持在山重水复里的人，必将看到柳暗花明。这话也是从“变”中得来； 希腊有个老哲学家——赫拉克利特曾经傻乎乎地说过，世界一直在变，这世界唯一不变的就是变。如果我们因出师不利而无奈喊出顺其自然的时候，我们内心所期待的那个“翻本”、那个“扭转局势”、那个“形势逆转”就是在等待一个“变”字。 变字这么厉害，它，有迹可循么？ 有。孙子在《孙子兵法》里写过九变，仅仅地面战争这块，他就找出九种变化并制定了相应的策略：孙子曰：凡用兵之法，将受命于君，合军聚众。圮地无舍，衢地交合，绝地无留，围地则谋，死地则战。涂有所不由，军有所不击，城有所不攻，地有所不争，君命有所不受。故将通于九变之地利者，知用兵矣；将不通于九变之利者，虽知地形，不能得地之利者矣。治兵不知九变之术，虽知五利，不能得人之用矣。 孙子先生的厉害之处，就是懂得通过层次的分解和角度的把握来破译“变化”的因应，而这还仅仅是“地变”一格，在“天地人”三才中，天变和人变都还没有完整表述呢。 因此，变者如兵者，诡道也！ 六，顺道（大道不通天）？ 从上面的五层推进，终于推到了“道”的层面了。 顺其自然，如果真能顺到“道”的层面，很多事会变得简单和了然。 道，以我肤浅的理解，就是深埋在规律之下的能量源。万事万物都有规律，日升月落斗转星移花开花落春秋代序，都是有它特定的规律的。 因此，从规律出发，无论事件的进退开合，都少不了三种结构的规律交合及其变化 1，我的规律有哪些？我的习惯、我的手法、我的处事原则决定了我的规律，而对方知道我的规律么？ 2，对方的规律有哪些？他的习惯、他的手法、他的处事原则决定了他的规律，而我知道对方的规律么？ 3，事情本身的规律，这个规律既符合自然法则的规律，又符合行业结构的规律，那么这个自然规律的整体逻辑是利他还是利我？如果利他不利我，我应该在哪个环节上施加干预的技术，从而影响这个事情厉害走向？ 诸葛亮在借东风那出戏码里，玩的就是借助大自然的力量来干预战争成败的走向的，他化被动为主动，逆转战局，反败为胜，就是因为他从小就学会了天气预报，知道苍天闷热必有大风，而他的对手曹孟德聪明一世，却不懂得气象学，因此大败！ “欲破曹兵，须用火攻；万事俱备，只欠东风。”可惜了盖世曹操，战场上，没输给诸葛亮；学术上，却输给了气象学！所谓，没学问真可怕！ 气象学，就是大自然的“道”，天不打雷天不下雨还叫天？ 如果真不起东风，那么诸葛亮只得跟你我一样说： 顺其自然吧！ 哈哈哈 杜子建2017.11.14
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