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宜黄县南有巨型石巩岩，岩成弧形，岩下中空，高可数十丈。岩体龟裂数缝，象有只无形巨手从空中向下猛压，压得岩石趄趄趔趔龇牙咧嘴，仿佛听得见嘎嘎刮裂声，实在危乎殆乎。偏偏危岩之下存身一座禅寺，石巩寺是也。感觉之中，寺随时会被压成齑粉，却千百年来在此安详着，大有我不入地狱谁入地狱的牺牲情怀。岩属丹霞，红得发紫，寺则明黄无瑕，又有寺旁绿树，巩下蓝天，造化与人工共同成就一幅艳丽唐卡。
如此奇岩，自然引来无数观者议论。一人说象嘴形弧得美，一人说象月牙弯得巧，一人说象石桥天然成，一人说象城门气势雄，一人说象太极阴阳呈......却有一人说，这分明是张巨弓呀，石巩为弓，大地为弦，弓已怒张，若再安上一支巨箭，直可射天。众人左看右看，齐声赞象。
我也感觉象。而若说巨弓射天，那就是后羿了。不过后羿射天，虽英雄无敌，用于此地却意象不合。此处佛地，佛即心。射心比射天难，此虚箭巨弓，正可射心。而这石巩寺，恰恰以射心著名。
《五灯会元》中说，石巩寺慧藏禅师原是个猎户，以射猎为生。一日，追赶一只鹿从寺前经过，遇上住持马祖道一禅师，问曰：和尚见到鹿否？马祖问：你是何人？慧藏答：猎者。马祖问：你懂得射箭吗？慧藏答：当然懂得。马祖问：你一箭射几个？慧藏答：一箭射一个。马祖道：你不懂射箭。慧藏反问：那和尚懂得射箭？马祖答：懂得。慧藏问：你一箭射几个？马祖答：一箭射一群。慧藏说：彼此都是生命，为何要射一群呢？马祖抓住话头说：你既知彼此都是生命，为何不射你自己而要射它们呢？慧藏猛然省悟，弃箭投马祖出家。这便是禅宗“慧藏逐鹿”公案。世人之弓，用来杀生，禅者之弓，可以无箭，却射人心，断除无明，领悟宇宙生命的平等可贵。
待慧藏承马祖法嗣做了住持，便几十年身不离弓，常用弓箭接引有缘之人，使之悟道，后有“三平受箭”之公案。
遂思，此石巩巨弓，安于石巩寺上，形意相称，莫非天意乎？
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