梦蝶居士《百僧一案》之二八“石巩张弓”

石巩张弓
漳州三平义忠禅师，福州杨氏子。初见石巩。巩常张弓架箭接机。师诣法席，巩曰：“看箭。”师乃拨开胸曰：“此是杀人箭。活人箭又怎么生？”巩弹弓弦三下，师乃礼拜。巩曰：“三十年张弓架箭，只射得半个圣人。”遂拗折弓箭。
——《五灯会元》卷五《三平义忠禅师》
石巩慧藏禅师原本是个猎人，很讨厌看到和尚。有一天他追赶一群鹿从马祖庵前过，马祖以射为喻，点化了他。他从此放弃弋猎，跟从马祖持家。石巩离开马祖住庵后，凡有修行者来访，便经常用弓箭对准其胸膛，大喊：“看箭！”但是却没有一个人能理解他的意思，这样过了三十年。直到三平义忠禅师到来，才算射中“半个圣人”。这是怎么回事呢？
在禅宗公案里，我们经常能看到种种古怪的动作，这些动作是用来表现语言无法企及的禅经验的。因为动作非常直观，具有特殊的传达能力，它没有语言的遮障与隔阂，是禅宗藉以恢复人的本真存在状态的一种很好的媒介。这个故事中的石巩禅师，就是以弓做道具，以射为动作来勘辩禅师问道者的。但是，他等了多年也没能碰到一个真正参透禅机的人。有的僧人见石巩禅师用这种方式收徒弟，因不明其义、无言以对而走；有的僧人看到他张弓挟矢，因尚未超脱生死，心生惧怕，躲避不及。而三平义忠禅师遇到这种特殊的“接机”方式，毫不惊慌，沉着地立定脚跟，用两手拨开衣襟，以胸挡箭。并说：“此是杀人箭。活人箭又作么生？”这种不惧生死