本期的主讲人是山东著名曲艺作家、山东省曲艺家协会名誉主席孙立生，他将以《说唱文学亦“经典”》为题，为大家讲解相声、曲艺乃至顺口溜、绕口令等民间说唱文学的魅力。同时，著名曲艺表演艺术家、山东省文联副主席、大家熟知的“糖葫芦”唐爱国也将来到现场，为您献上精彩的单口相声，孙立生主席还会根据其表演为大家分析其中的文学特色。
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本期的主讲人是山东著名曲艺作家、山东省曲艺家协会名誉主席孙立生，他将以《说唱文学亦“经典”》为题，为大家讲解相声、曲艺乃至顺口溜、绕口令等民间说唱文学的魅力。同时，著名曲艺表演艺术家、山东省文联副主席、大家熟知的“糖葫芦”唐爱国也将来到现场，为您献上精彩的单口相声，孙立生主席还会根据其表演为大家分析其中的文学特色。 唐爱国 中国曲艺家协会理事、山东省文联副主席 孙立生 中华曲艺学会副会长、山东省曲艺家协会名誉主席 说唱文学亦“经典”…… ——从曲艺的民间文化属性说起 丨孙立生 ▼ 近日有人用手机发了段“快板儿”给我看：“五零六零哥，生在平民窝，家住小平房，吃饭围着桌……”吟罢，我回复道：尽管顺口、流畅，亦不乏怀旧的真实情感，但节奏缺少对比、变化，亦没啥人物、故事与趣味性，与传统曲艺的快板儿尚有较大距离。即使如此，我依然为之致敬，因为我在其中品到了民间文化的味道。
刘宝瑞、马三立、马季、侯宝林、苏文茂的漫画照 “历史上伟大的作家文艺家都是一些胖娃娃，这些胖娃娃都是喝民间文艺的奶长大的。”正是基于这样的价值观与审美观，我对包括“顺口溜”在内的民间文学非但不敢有一丝的轻视，且一向诚惶诚恐，敬重有加。我认知里的曲艺传统，不仅是曲艺艺人世代相传的曲艺文化、曲艺精神，亦是其创造经典、成就名家、丰富自我的思维、智慧及其方法。面对当下温室“盆景”凋谢零落，大地“野花”竞相开放的曲艺生态，优秀的曲艺传统提醒我，“礼失而求诸野”，让曲艺回归到哺育它生长的民间去，那里才是曲艺之花永开不败的“源头活水”。  民间文化是曲艺的源头活水 歌德曾说过，“作品的价值大小，要看它所唤起热情的浓薄。”所以，我从来不认为曲艺作品是“小玩意儿”，更没有因为从事传统曲艺而妄自菲薄。当然也便没有某些大学者的“焦虑”，担心流行民间的“段子”成了当代整体文学的“符号”。我甚至不否认很多“好段子”让我叹为观止，令我从中得到许多有益的滋养与启迪。我的笔记本里摘录了许多“段子”品质的当代民间文学。我从来没有觉得它们会让我立竿见影地成长。但坚信“曲艺家的肚是杂货铺”，智者眼里“没有垃圾，只有放错地方的东西”。相声大师侯宝林《醉酒》里塑造的那位“爬手电筒光柱”的醉汉形象，其原型就来自一则外国的民间幽默。由此便懂得，广泛“包容吸纳”是优秀的曲艺传统，是优秀传统曲艺生存、成长的根基与基础。只要做侯宝林那样的“有心人”，他们的思维、视角、判断、发现、方法等，会丰富曲艺人的“杂货铺”肚子，有一日终会变成超越自己的力量。 侯宝林（1917年11月29日－1993年2月4日）， 中国最著名相声表演艺术家，世纪相声大师，语言大师。 民间文化绝不仅仅是以历史面貌存在于世的，它也是富有活力的。我认识一位喜爱摄影的朋友，第一次见面交换名片，对比我的多种头衔，他则显得“寒酸”，名下只有简短的身份介绍：民间自由摄影人。可就是这7个字，让他走进我的记忆，且对他“肃然起敬”。不是吗，艺术原本就是追求个性与自由的事情，而个性、自由最广阔的天地不就是这位摄影家对自己身份的“定位”吗——民间。之后与其交往的过程，让我愈发明白“高人在民间”这话的有理。他的作品、见识真的比我“富有”。他对物质与名利看得很淡，人和作品都没有“玉树临风”的贵族气，但朴实、真诚中却不乏难得的鲜活与生动。那日，他听到我的称赞腼腆一笑：“比你们，我的优势就是少了道叫作‘采风’的程序，因为我本身就生活在‘风’之中；当年北京天桥所以出了个侯宝林，根本缘由是他自己就是天桥人。侯宝林生在天桥、长在天桥，他的爱其实就是天桥的爱，这是一种‘暗合’。侯宝林说观众是他的衣食父母，其实他们彼此情感本是惺惺相惜，其间没有一丝迁就与凑合。不像现在，爱被拿捏成了姿态……” 是的，民间文化就是生长在民众中间的文化，当然也可以解释成与民众情感无间隔的文化。传统曲艺，惟有情感上与之融为一体，才有可能不断汲取其营养，从而得以健康与成长。 （未完待续）  山东书城 地址：济南市市中区胜利大街56号 电话：86193069/86193076 营业时间：9:30——21:30 山东书城书友会  |
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