艮上坤下：
【解卦】
剥：不利有攸往。
【译文】：剥卦：剥落时期，不利于有所往，不利任何行动。
【象释】：下卦为坤，上卦为艮，象征山剥落为泥土。此卦一连五爻皆阴，阴由下往上伸长，仅一阳高高在上，已是尽头，呈阴盛阳衰之象，象征小人得势，君子困顿。下卦坤为顺从，上卦艮意停止，寓意为此时唯有顺从，不可有任何行动。故“不利有攸往”。
【义理】：任何事物都有一个阴阳消长不以人的意志为转移的道理，当阴长阳消的时候，阳宜静不宜动，不可妄自行动以致自取其辱。
初六 剥床以足，蔑贞，凶。
【译文】：初六 剥蚀大床必先去掉床脚，不必占卜，这是凶险之象。
【象释】：物体的剥落一般是由下而上。“初六”为“剥”卦之底，所以有“床足”之喻。
【义理】：剥落是一个渐进的过程，倘若轻视初期的剥落，局面必然不可收拾。
六二 剥床以辨，蔑贞，凶。
【译文】：六二 剥蚀大床损失到床头，不必占问，这是凶险之象。
【象释】：“六二”的剥落程度更为严重，较“初六”厉害，因而有“床辨”之喻。
【义理】：邪恶势力渐盛。倘若再不警惕，必有凶险。
六三 剥之，无咎。
【译文】：六三 整个床都剥落了，还可以支撑一时，但没有害处。
【象释】：“六三”虽然是五阴爻之一，但只有它与“上九”阳爻相应，因而不会与上下两阴爻同流合污。
【义理】：世界上任何事物的发展都不是绝对的，在普遍剥落的环境中，也有不甘同流合污者。
六四 剥床以肤，凶。
【译文】：六四 床的表面已经剥落，是凶险之象。
【象释】：“六四”已经是外卦，床的剥落已经到了表面，故有“肤”之喻。
【义理】：腐败一旦达到从内到外毫不掩饰，公开腐败，有德之士若不审时度势，不知进退，必有大祸临头。
六五 贯鱼以宫人宠，无不利。
【译文】：六五 宫人犹如依次排队一样受宠，秩序不乱，没有不吉利。
【象释】：“六五”与前面的阴爻不同，它居于至尊位，象征皇后以下诸阴爻，当然便属嫔妃。“六五”居中，且承“上九”，本来就有中正之心，更何况想剥刚阳的“上九”自忖无能为力，便转而率领众阴爻一起奉承“上九”。
【义理】：即使在剥落的时期，也会有小人改过自新，只要循规蹈矩地改过向善，其发展趋势总是有利的。
上九 硕果不食，君子得舆，小人剥庐。
【译文】：上九 硕大的果实未被吃掉，君子乘坐华丽的车子，小人的茅屋毁坏得不蔽风雨。
【象释】：“上九”，本卦唯一的阳爻，卦形像车。“上九”像车盖；卦形又像屋，“上九”则像屋顶。所以有“舆”、“庐”之辞。
【义理】：政治极端腐败之时，唯有全力支持有德者来当领导。硕果仅存，没有被吃掉，君子当政出门才有车坐。如果小人继续得势恐怕连起码的茅屋也将失去。
