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■ ■ 夜读王阳明
22 文：嫣然 有人说，自我批评是一所严酷的培养良心的学校。 是人都会犯错误，但并不是人人都能及时去纠正自己的错误。自我反省使我们看到了自身的不足之处，也促使我们在思想上获得了一种重新的认识。 在《传习录》中，王阳明是这么记载的：“舜常自以为不孝，所以能孝；瞽叟常自以为大慈，所以不能慈。” 舜总是认为自己不够孝顺，所以他变得很孝顺；而他的父亲常认为自己很慈爱，因而无法做到慈爱。 此句话表明了一种自我反省的态度。如果一个人常常可以做到检视自己的行为，并及时发现自身的不足之处，那么他就可以把事情做得更加有条不紊。想反，如果一个人时常觉得自己很优秀，并沾沾自喜而任意为之，那么这个人的言行只会不断地暴露出更多的缺点与过失。 俗话说，自满则败，自矜则愚。一个人如果骄傲自满，就无法看到自己的短处与过错。相反，虚心之人就能够发现自己的缺点与弱点，从而常能立于不败之地。正所谓：有则改之，无则加勉。 懂得自省，就能及时改掉自身的毛病。善于反省，就能从根本上认识自己的过失与差池。当一个人在反省中体察到错对的利害关系之时，他就会有前车之鉴的经验，从而使自己在处理问题时做得更加用心细致。 与其说自省是一种能力，不如说自省就是懂得自己的无知与粗浅，并从中有所领悟与收获。 23 文：嫣然 周积问：“何遗言？”先生微哂曰：“此心光明，亦复何言？”这是王阳明在《王阳明年谱》中所说的话。王阳明所悟透的生死，在他看来，只要自己的内心达到一种光明而自由的状态，就能把生死真正地超脱于精神之上。 有生必有死，这是生命的自然规律，这是谁都无从改变与逃避的事实。既然生死我们都无从选择，在这条死亡的必经之路中，我们应该以怎样的一种心态走向自己的永远归宿呢？ 生死为人生之大事，但却常常让活于尘世中的我们难以真正参透生死的玄机。 在生与死的漠漠长河中，试问天下能有几人不惧怕死亡？又有几人看透生死的本质，而不眷恋尘世的繁华与美丽？ 既然生命只是一个过程，而生为活着之人，我们却永远不知道自己的生命会在那一刻瞬间陨落。佛说因果，却在生死必然发生的过程中让我们领悟到了人的真心与本性。但超度生死，视死如生，却是凡人无法达到的一种精神的超脱之境。 西塞罗说：“懂得生命真谛的人，可以使短促的生命延长。” 即然生命的过程只是我们人生旅途中的一段风景，无论美丽或惨淡，不管是长是短，我们都应该以一种积极的心态去迎接属于自己的每一朝每一夕。王阳明认为，要想知道生死之道，我们就应该坦坦然然地活着，只要内心澄明灵净，我们就能找到一个真正的自我。不为外事外物所牵绊，不为外界之欲望所缠身，我们就能领悟到自己心性的光明与真谛。万物的自然轮回，何曾不是生与死一般的自然？! 恐惧死亡，但我们却不得不走向这条永远的不归路。在生死面前，既没有伟大，也没有渺小。有的皆是涛涛江水向东流的一样结局。 既然生死属于生命的自然之事，我们又何须庸人自扰乱心神呢？顺其自然是生存的法则，又何曾不是一种生存之道？ 就让一切自然的发生，自然地结束。唯有放下精神的包袱，我们的内心才能获得更多的安宁与平静。 “此心光明，亦复何言？”如此甚好！ 24 文：嫣然 在《传习录》中，王阳明对于外界的诱惑因素，他是这般诠解的：“种树者必培其根，种德者必养其心。欲树之长，必于始生时删其繁枝。欲德之盛，必于始学时去夫外好。如外好诗文，则精神日渐漏泄在诗文上去。凡百外好皆然。” 王阳明认为，一个人要做到修身养性，涵养自己的道德品质，就必须摒弃外在的诸多喜好，从而使自己能够更加专注于某一件事情之上。只有心无旁鹜地去做一件事之时，我们的精神与注意力才不会分散在其它的生活琐碎之中，只有这样才能把自己的心思靠拢，从而才有希望去实现自己的心中所愿。 人活于世，谁都会遇到外界的种种不同诱惑，或诱于物质，或诱于权势之争，或诱于个人的利益关系。不管基于何种诱惑，它或多或少都会带有功利性的存在。因此，在这个物欲横流的世界里，如何抵制外界的诱惑与引诱，的确需要靠个人的自控与自制能力方可做到。说到底，一个人若想修身养性，涵养自己的一颗不为外事外物所侵扰的清心，并不是口头上说说而已。人生既是一场漫长的修行，生活又何曾不是一种实实在在的修行呢。生存离不开生活的空间，生活自然也是我们物质与精神的一部分。因此说，面对外界的种种劝诱利诱，能否做到“坐怀不乱”，更需要的是个人的精神克制与心态的平衡相互结合才行。 俄国作家车尔尼雪夫斯基说：“德行告诉人们：只有抗拒诱惑，你才有更多的机会做出高尚的行为来。” 每个人都具备有天生的自控能力，但基于种种诱惑与个人对事物的某种目的，这种自控能力就会因为个人的内心需求而产生不同的后果。并不是我们无法控制对外界的诱惑，最根本的原因在于：欲望会让人在诱惑面前变得卑微并失去应有的理智。 学会拒绝外界所带来的干扰与诱惑，懂得聚精会神的去专注于自己的事情，抵制自身对各种嗜好的渴求，不沉迷，不迷惑，不为外物所动。若能做到心静自然和谐的境界，我们就有可能达成事半功倍的效果。 生命是短暂的，人的精神是有限的。若想修养自己的品性与操行，我们就应该懂得舍弃对外界的各种纷扰与诱惑。心性若能淡泊清静了，我们的精神与生活自然就能远离这个喧嚣繁扰的世界了。 |
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