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昨天说完了华夏始祖黄帝的故事，今天来说一说他的继任者，也就是华夏文明第二祖。当然，还是先说明，因为这个时候还是传说时代，留下来的各种记载很多很乱，甚至有许多互相矛盾的地方，司马迁在撰写《史记》的时候，对所有记载进行了筛选和整理，按照他认为靠谱的说法来记录，既然司马迁已经做过一次筛选，我们的文章也不是严肃的学术考证，就还是以司马迁的说法为准，来讲述颛顼的故事。 颛顼高阳氏 不过可惜的是，司马迁写颛顼的时候太珍惜笔墨了，他是五帝之中着墨最少的一个。对于颛顼的形象，司马迁只给了我们一个模糊的轮廓，但已经足够了解颛顼的英明神武了。 颛顼是他的名字，继位之后，号高阳氏，所以称为“帝颛顼高阳”。他是黄帝的孙子。黄帝生子昌意，被封到若水之地作诸侯，昌意在这里迎娶了一位蜀山氏的女子，叫做昌仆，夫妻俩的名字特别有缘分。昌意和昌仆生下了颛顼，颛顼降生之后，就表现出了种种特异的地方，显现出圣明之德，就好像周文王一样，年纪小小就有圣德，被祖父古公亶父所喜爱，甚至为了传位给他而破坏传位长子的规矩要先传位给他的父亲季历。 传说，颛顼的样貌十分奇特，有记载称“颛顼戴午”，后人指出，“戴午”很可能是“戴干”之误，而“戴干”，则是说头部有肉块突出，看起来仿佛干戈对立。具体怎么样大家可以脑补一下。 颛顼长大之后，为人深沉、稳重，极富涵养而又有谋略，性格十分开明通达，智慧过人，识大体知大节，所以在黄帝去世之后，以王孙身份继位。 颛顼知晓天文地理，教导人民根据土地的特点因地制宜，以发挥地力，得到更多的收成；又根据日月星辰运行的规律，制定历法，安排好春夏秋冬四时的节气。又根据祖宗神灵的旨意制定国家的道德规范，告诉人们什么事可以做，什么事不可以做，万民都得到了教化。 颛顼很重视祭祀，每次祭祀都用最洁净的祭品，怀着无限的诚意。因为颛顼在天下万事的各个方面都做得很好，所以四方归服。向北一直到达幽都（今北京一带），向南则一直到达交阯（今越南北部），向西一直到达流沙（今内蒙古西部额济纳旗、阿拉善左旗、阿拉善右旗一带的沙漠），向东则到达了蟠木（说法不一，大概指东海的海岛）。世间无论是活动的动物，还是静止的草木，五岳四渎以及丘陵溪流的神灵，但凡太阳和月亮的光芒能照亮的地方，全都对他恭敬臣服。 颛顼的儿子叫做穷蝉。虽然穷蝉没有能够继承颛顼的位子，但穷蝉却是虞舜的先祖。 下面两张是《历代帝王圣贤名臣大儒遗像》中的图片，一张是颛顼像，一张是颛顼生平。可以参考。 |
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