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中国人都知道西施，中国古代四大美女之一。是“沉鱼落雁、闭月羞花”中的沉鱼，春秋时期越国人。当时越国称臣于吴国，越王勾践更是被作为人质留在吴国。 回国后勾践谋划复国报仇，他利用吴王夫差贪恋美色，招募西施，并将其和郑旦一起献给吴王夫差。西池也成为吴王最宠爱的妃子，把吴王迷惑得众叛亲离，无心于国事，最终被勾践复国所杀。这就是越王勾践”卧薪尝胆“的故事。但是故事最后对西施的结局就没有记载了，这也引起了后世对她结局的种种猜想。
沉海说是目前后世比较流行的说法。据《墨子·亲士》记载，越王勾践灭吴后，他的夫人觉得西施实在长的太美，怕引起祸害，便偷偷地叫人骗出西施，将石头绑在西施身上，尔后沉入大海。而传说从此在西施沉海的现连云港到日照一代的沿海中，便有了一种似人舌的文蜊，大家都说这是西施的舌头，所以称它为“西施舌”。 同时在后世众多文人墨客的诗词中，也有对西施被沉海而死有的众多描绘。李商隐的绝句《景阳井》：“景阳宫井剩堪悲，不尽龙鸾誓死期；肠断吴王宫外水，浊泥犹得葬西施”。另晚唐诗人皮日休也有诗《馆娃宫怀古》：“响屟廊中金玉步，采苹山上绮罗身；不知水葬今何处，溪月弯弯欲效颦”。 关于西施沉海的原因还有另一种说法。不是勾践的夫人骗杀的，而是越国重臣范蠡。他也认为勾践不可重蹈吴王夫差的覆辙，贪图女色而丧失斗志，于是与西施乘船到湖中心后，将其淹死。无论是沉海还是沉湖，西施的结局都让人忍不住感叹：红颜总被人认为是祸水而薄命。
这种说法后世也是十分风行。东汉袁康的《越绝书》里记载“吴亡后，西施复归范蠡，同泛五湖而去”。在勾践”卧薪尝胆“的故事中，西施原本就是是范蠡的情人或者妻子。吴国覆亡后，范蠡就带着西施隐居起来。对于西施和范蠡隐居，后世人的诗词中也有很多描述。李白的《西施》诗里就写道：“一破夫差国，千秋竟不还。”苏轼的《水龙吟》词里也写道：“五湖闻道，扁舟归去，仍携西子。”杜牧《杜娘诗》中有句云：“西子下姑苏，一舸逐鸱夷。”
或许是善良的人们并不希望西施这位美艳的弱女子有个被杀的悲惨结局，于是找出初唐诗人宋之问《浣纱》诗：“一朝还旧都，靓妆寻若耶；鸟惊人松梦，鱼沉畏荷花”为依据，认为吴亡后西施回到故乡，在又一次浣纱时，不慎落水而亡。此说似乎最理想，可是最缺乏证据，或许只是诗人的一种感叹。 以上的猜测中，沉海说和隐居说流传最广，而且相关的证据资料也最多。当然，另外还有说西施是被亡国的吴人憎恶说杀，这些因为没有记载，只能归类于传说了。 |
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